中新網(wǎng)四川廣漢4月8日電 (記者 岳依桐)青銅樹座之上，麻花狀的三根主樹干旋轉(zhuǎn)向上“生長”，其上的青銅樹枝則向努力向旁“伸展”。再往上看去，三座人首鳥身的神像“穩(wěn)坐”樹頂，尾部舒展、尾翎高翹……8日，三星堆博物館正式對外公布三星堆遺址出土的3號青銅神樹初步修復(fù)成果，高約1.1米的青銅神樹傳達出古蜀人的“神奇密碼”，歷經(jīng)數(shù)千年歷史，雖仍有殘缺，依然美得讓人“失語”。
1986年出土于三星堆遺址2號祭祀坑，修復(fù)后高達396厘米的1號青銅神樹是三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。而鮮有人知，除了1號青銅神樹，該祭祀坑還出土了數(shù)棵青銅神樹，3號青銅神樹正是其中之一。
圖為三星堆3號青銅神樹�！“苍� 攝
三星堆博物館陳列保管部部長余健介紹，2019年，經(jīng)國家文物局立項批復(fù)，文保工作者啟動了3號青銅神樹的修復(fù)工作。經(jīng)過陸陸續(xù)續(xù)約一年的工作，目前3號青銅神樹整個型體的拼接工作已經(jīng)基本完成。
雖然3號青銅神樹還未完全復(fù)原，但有參與了1、2號祭祀坑發(fā)掘工作的考古專家認為，該神樹刻畫的應(yīng)是上古神話中太陽棲息的“扶桑樹”。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》曾記載“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”漢代文學(xué)家東方朔根據(jù)歷史記載，在《海內(nèi)十洲記》中這樣描述扶桑樹的形狀：“樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑�！�
“從70多件殘件修復(fù)到現(xiàn)在這種程度，整體來說比較順利，因為修復(fù)線索比較鮮明�！庇嘟「嬖V記者，3號青銅神樹和1號青銅神樹是完全不同的型制，其樹枝呈麻花形，主樹干直徑約1厘米，因此在出土的大量青銅殘件中可以比較輕松地找出形狀、大小差不多的部件�！白詈笕缬袣埲钡牟糠�，應(yīng)該會采用傳統(tǒng)的方法，通過以銅補銅的方式完成修復(fù)�！�
圖為三星堆3號青銅神樹。 安源 攝
據(jù)介紹，古蜀人在鑄造3號青銅神樹時，是分部件制成，再用銅液澆鑄成整體，并且非常講究對稱原則�！捌涞谝粚拥娜鳂涓伞⒌诙䦟拥碾p樹枝、最頂上的人首鳥身神像均在同一平面上，為修復(fù)工作提供了參照。”余健說。
雖然修復(fù)線索較為清晰，但3號青銅神樹上仍存在一些有待進一步研究的謎題：樹干處殘留有包裹的金箔，包裹范圍究竟有多大？樹枝下殘留的掛鉤顯示出上面曾掛有裝飾，這些掛飾與三星堆1、2號祭祀坑出土的小型金箔飾品和銅鈴等是否有關(guān)系？
余健介紹三星堆3號青銅神樹修復(fù)情況�！“苍� 攝
對于上述問題，余健回應(yīng)道，文物修復(fù)工作的開展必須建立在充分的科學(xué)依據(jù)之上，目前3號青銅神樹的修復(fù)工作已經(jīng)暫緩，需待三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑發(fā)掘工作進一步開展，以期尋找更多相關(guān)信息，從而更科學(xué)地開展修復(fù)工作。“3號青銅神樹的型制體現(xiàn)了古蜀人對太陽的崇拜以及對天地人三界的認識。我們最大的愿望就是盡快修復(fù)完成神樹，讓它盡快與公眾見面�！�(完)
