“N刷”為何成為時(shí)尚

　　進(jìn)入信息時(shí)代以來，每天都有海量的文娛產(chǎn)品通過各種平臺(tái)不斷上線、更新。在大量缺乏創(chuàng)意、同質(zhì)化的文娛產(chǎn)品無法獲得注意力的同時(shí)，也有一部分文娛精品脫穎而出，包括網(wǎng)絡(luò)小說、電影、連續(xù)劇、綜藝、短視頻等等，成為大眾“二刷”“三刷”甚至“N刷”的對(duì)象。2022年初，不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都有一些“值得N刷的電影、電視劇、小說、綜藝榜單”，在眾多網(wǎng)友曬出的短視頻平臺(tái)個(gè)人年報(bào)中，反復(fù)刷同一個(gè)短視頻十幾次至幾百次的現(xiàn)象并不少見。

　　當(dāng)下，倍速觀看、幾分鐘看完某某說電影、只看剪輯或看個(gè)開頭就棄文棄劇已成為常態(tài)，而對(duì)部分文娛作品進(jìn)行二刷、三刷和N刷的現(xiàn)象，則體現(xiàn)了大眾對(duì)喜愛的作品的深度沉浸體驗(yàn)和高度文化參與。

　　從“經(jīng)典重讀”到“N刷”：“反復(fù)欣賞”衍生出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新意涵

　　對(duì)文學(xué)和藝術(shù)作品的反復(fù)欣賞并不是一個(gè)新話題。傳統(tǒng)上，對(duì)音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)經(jīng)典和世界性的文學(xué)經(jīng)典，反復(fù)欣賞的情況較為常見。意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書的序言中就提到，經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書。經(jīng)典永不會(huì)耗盡它要向讀者說的一切，每個(gè)年齡、每個(gè)階段，每一次重讀都會(huì)像初讀那樣帶來新的發(fā)現(xiàn)。

　　影視工業(yè)的發(fā)展逐漸改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)欣賞形式，娛樂化和大眾化的反復(fù)欣賞成為普遍現(xiàn)象。為吸引更多注意力，電視臺(tái)通過計(jì)算收視率等技術(shù)手段，不斷篩選并反復(fù)播放更受觀眾歡迎的電視劇。隨著球幕、3D等技術(shù)的發(fā)展，新的迷影文化和消費(fèi)習(xí)慣逐漸形成，越來越多的年輕人對(duì)喜愛的電影抱有反復(fù)多次觀看的熱情。

　　不過，電影和電視的傳播方式，仍對(duì)觀眾的反復(fù)欣賞有一定限制和束縛。網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)媒介的興起，帶來充滿個(gè)性化、可操控和互動(dòng)性的新媒介傳播形式，由此衍生出網(wǎng)絡(luò)視聽時(shí)代對(duì)影視劇、網(wǎng)絡(luò)小說、中短視頻等的“N刷”現(xiàn)象，包含了更多網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化意涵。

　　各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為用戶提供了不同時(shí)期的海量文娛產(chǎn)品，使“N刷”突破了傳統(tǒng)傳播方式的時(shí)空限制，更具個(gè)性化和選擇性。用戶既可以選擇看最新作品，也可以選擇經(jīng)典影視劇或已完結(jié)小說。對(duì)于體量較大的作品，用戶還可以選擇性觀看。在網(wǎng)絡(luò)劇的視頻播放界面，一般都有“只看TA”的選項(xiàng)設(shè)置，相當(dāng)于為用戶提供了該部劇集的單人角色(或雙人角色)剪輯，為用戶選擇性觀看心儀角色劇情提供了便利。用戶也可以通過拖動(dòng)進(jìn)度條，跳過自己不喜歡的人物情節(jié)，實(shí)現(xiàn)“不看TA”的“N刷”；或者隨時(shí)變換不同的視頻播放速度，進(jìn)行各種“操控式”的“N刷”。

　　在多份網(wǎng)友曬出的平臺(tái)使用年報(bào)中可以看出，對(duì)短視頻和動(dòng)漫的“N刷”現(xiàn)象最為普遍。打開一些熱門視頻，“再來億遍”“每日一刷”等彈幕屢見不鮮。各大平臺(tái)的視頻播放界面，除了倍速選擇、彈幕開關(guān)和評(píng)論區(qū)等設(shè)置，類似于音樂播放器中單曲循環(huán)的播放鍵也是標(biāo)配。這使得“N刷”更為方便，用戶只要點(diǎn)開循環(huán)播放鍵，就可以無限次沉浸在自己喜愛的故事、角色或氛圍中。動(dòng)漫作品因每一季更新速度較慢，不斷重刷已上線部分，通過彈幕保持交流，共同等待更新，是動(dòng)漫迷們追番的新常態(tài)。如果發(fā)出的評(píng)論或彈幕被別人點(diǎn)贊、回復(fù)，用戶還會(huì)收到平臺(tái)通知，可點(diǎn)擊重新進(jìn)入相關(guān)播放界面，隨時(shí)查看互動(dòng)情況。平臺(tái)這種設(shè)置，營造了良好的互動(dòng)氛圍，也吸引了更多用戶不斷重刷視頻。

　　通過“N刷”發(fā)現(xiàn)豐富的細(xì)節(jié)：重拾心理記憶，延長高峰體驗(yàn)，獲得互動(dòng)的快感

　　從傳統(tǒng)的經(jīng)典重讀，到網(wǎng)絡(luò)視聽時(shí)代的“N刷”，反復(fù)欣賞是人類較為普遍的心理和情感需要。

　　卡爾維諾強(qiáng)調(diào)的“經(jīng)典重讀”，主要是針對(duì)那些凝聚了人類智慧、具有永久性價(jià)值的經(jīng)典。人們?cè)谀贻p時(shí)因閱歷不足，閱讀時(shí)可能會(huì)錯(cuò)過很多豐富的細(xì)節(jié)、意義與層次。當(dāng)有了一定的思想沉淀之后重讀，新的主體就會(huì)與內(nèi)涵豐富的經(jīng)典碰撞出新的火花，獲得新的審美體驗(yàn)或思想啟迪，這代表著印刷文明時(shí)代具有精英化特征的反復(fù)欣賞。進(jìn)入移動(dòng)媒介時(shí)代，每天被海量文娛產(chǎn)品包圍，很多人對(duì)同質(zhì)化的作品提不起興趣，更愿意在吃飯、通勤或休閑時(shí)“N刷”喜歡的老作品，重拾美好的心理記憶。

　　對(duì)影視劇和網(wǎng)絡(luò)小說的集中“N刷”，可以再現(xiàn)和延長強(qiáng)烈的移情反應(yīng)和審美高峰體驗(yàn)。閱讀或觀看過程中，人們會(huì)因?yàn)檎J(rèn)同角色人物而去感受其喜怒哀樂，產(chǎn)生潛意識(shí)的移情反應(yīng)。在強(qiáng)烈的共情中，展開藝術(shù)想象和聯(lián)想，情緒隨著角色命運(yùn)跌宕起伏，完成主體和客體的融合統(tǒng)一，形成審美高峰體驗(yàn)。直至故事結(jié)局，人們會(huì)渴望繼續(xù)沉醉在這種綿延不絕的情緒中，產(chǎn)生“二刷”“三刷”，甚至“N刷”的欲望。網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)傳播媒介則為用戶提供了幾乎不受時(shí)空限制的“N刷”便利，人們可以在其中獲得更長久的審美高峰體驗(yàn)，更盡興地宣泄情感，逐漸調(diào)節(jié)和平衡沉浸其中引起的情緒激蕩。

　　對(duì)于有一定理解難度和歧義性的作品，通過“N刷”還可以抓住更多的細(xì)節(jié)，還原鏡頭或文字中的潛在含義，重新理順人物事件的相互關(guān)系，把握之前沒有理解的內(nèi)在邏輯層次。像情節(jié)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的電影，都吸引了不少“技術(shù)控”與“考據(jù)狂”式的影迷。他們“N刷”電影，拖動(dòng)進(jìn)度條反復(fù)回放重要細(xì)節(jié)，隨時(shí)暫停進(jìn)行截圖，厘清結(jié)構(gòu)與線索，記錄經(jīng)典臺(tái)詞，還原各種細(xì)節(jié)，撰寫圖文并茂的長篇影評(píng)，并發(fā)布在平臺(tái)的影評(píng)區(qū)解析故事內(nèi)涵。這類對(duì)電影作品的反復(fù)欣賞，其實(shí)很接近對(duì)文學(xué)作品的“細(xì)讀”，是具有一定價(jià)值的深度文化參與。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“N刷”，還受互動(dòng)需求的影響。媒介的發(fā)展延伸了人，創(chuàng)造了廣闊的虛擬空間，但某種意義上也強(qiáng)化了人作為孤獨(dú)個(gè)體的本質(zhì)。被稱為網(wǎng)絡(luò)原住民的青少年一代，在心理上更加依賴網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的交流與互動(dòng)。對(duì)于喜愛的短視頻，“一刷”看內(nèi)容、“二刷”刷彈幕、等彈幕和評(píng)論“養(yǎng)肥”再“N刷”交流已成為不少人的習(xí)慣。也有一些用戶熱衷于在“N刷”中隨時(shí)截屏修圖、制作表情包、剪輯視頻等，通過二次創(chuàng)作在更具黏性的“趣緣共同體”中分享交流。還有的用戶喜歡通過“N刷”進(jìn)行游戲性互動(dòng)，將各種扇形、圓形、彩色漸變字等花式彈幕鋪滿整個(gè)屏幕，給自己喜歡的視頻以“排面”。這類彈幕過于厚重、覆蓋全屏的熱門視頻，即使平臺(tái)通過技術(shù)手段將人像抓取出來浮在彈幕之上，仍會(huì)嚴(yán)重影響觀看效果。因此，后來的觀眾不得不先關(guān)閉彈幕觀看視頻，再“二刷”體驗(yàn)彈幕的“排面”，點(diǎn)贊或回應(yīng)其他感興趣的彈幕，這種游戲性互動(dòng)也在一定程度上增加了用戶“N刷”的“剛需”。

　　回歸反復(fù)欣賞的詩學(xué)意義：讓更有藝術(shù)魅力的文藝作品獲得長久的時(shí)間價(jià)值

　　由沉浸式熱情維持的短時(shí)間內(nèi)的“N刷”，不同于具有一定時(shí)間沉淀之后的反復(fù)欣賞，帶有典型的后現(xiàn)代文化癥候�！癗刷”中的動(dòng)作動(dòng)詞“刷”，是個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞。近年來，由“刷”衍生出眾多新義項(xiàng)和新詞匯，包括刷微博、刷臉、刷題、刷單、刷劇等，其中“N刷”取其快速反復(fù)操作以提升某種效果的引申含義，以此指稱閱讀和觀看等行為，本身就體現(xiàn)了現(xiàn)代人擁有的焦慮感、快生活和沉迷性等。尤其是其隱含的沉迷性傾向，可能加劇技術(shù)對(duì)人身心的操控，以及消費(fèi)邏輯對(duì)人的宰制。

　　在現(xiàn)代消費(fèi)邏輯下，商業(yè)資本為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化，通過身體技術(shù)對(duì)人的心理快感機(jī)制進(jìn)行模擬，用各種文娛產(chǎn)品將人長時(shí)間鎖定在沉浸狀態(tài)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)注意力的無限攫取。在此情況下，人們“N刷”的欲望，表面上看是出于由衷的喜愛，是一種自由選擇的結(jié)果，實(shí)際上卻有可能是被身體技術(shù)操控和形塑的短時(shí)間的沉迷，是將大腦注意力完全投入其中的沉浸體驗(yàn)需求的外化。這種體驗(yàn)使人忘卻時(shí)間、忘掉自己，擱置自身的問題，反而有可能壓縮回味空間，窄化思考維度，最終將藝術(shù)的審美活動(dòng)，簡化為快感的沉迷，帶來對(duì)身心健康的負(fù)面影響。

　　因此，大眾文化娛樂中的“N刷”行為，應(yīng)受到自我時(shí)間洞察力的規(guī)約。高強(qiáng)度“N刷”喜愛的作品，可以強(qiáng)化和延長高峰體驗(yàn)；通過“N刷”在網(wǎng)絡(luò)“趣緣共同體”中不斷互動(dòng)，也可以獲得抱團(tuán)取暖的快感。但如果缺乏時(shí)間洞察力，不能及時(shí)調(diào)整強(qiáng)烈的沉浸情緒，也會(huì)出現(xiàn)忽視時(shí)間流逝、模糊虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活的界限、沉迷其中停不下來等成癮性問題。注意反復(fù)欣賞中的時(shí)間管理，才能給心理體驗(yàn)和記憶以時(shí)間的滋養(yǎng)，釋放更多品讀和思考的空間。

　　作為審美活動(dòng)的反復(fù)欣賞，本質(zhì)上要在一定的時(shí)間距離感中獲得精神上的滿足與升華�；貧w反復(fù)欣賞的詩學(xué)意義，人們才能真正通過細(xì)讀與回味，打開廣闊的精神空間，由內(nèi)在的自我證實(shí)達(dá)到對(duì)審美主體價(jià)值的肯定。這樣，也有助于人們克服技術(shù)制約下的主體性焦慮，將人類的有限性投入到無限的精神追求中，兼顧生命之需與心靈之維。

　　回歸反復(fù)欣賞的詩學(xué)意義，也有助于在海量的文娛產(chǎn)品中，篩選出來真正有時(shí)間價(jià)值的優(yōu)秀文藝作品。這些作品不應(yīng)只靠取悅性的“人設(shè)”、震撼性的奇觀、搞笑的噱頭等元素，消耗人們?cè)谳^短時(shí)間內(nèi)的“N刷”熱情，而應(yīng)兼顧有價(jià)值的內(nèi)容、豐富的人文精神和長久的藝術(shù)魅力，以期在更長的時(shí)間段內(nèi)，仍然能引起共鳴、引發(fā)思考，實(shí)現(xiàn)較為長久的時(shí)間價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

　　(作者：楊天舒，系中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授)