日前,《夢(mèng)華錄》以豆瓣8.5分的評(píng)分收官。故事雖發(fā)生在千年前的北宋,而劇中那些女子則有著“現(xiàn)代靈魂”,靠個(gè)人努力和彼此守望相助綻放光彩。
劇集熱播,同步引起觀眾對(duì)歷史朝代背景的興趣:做生意的“趙盼兒”們?cè)谒纬^(guò)得好嗎?樂(lè)籍制度下“宋引章”們的“脫籍”難度有多大?皇城司是特務(wù)機(jī)關(guān)嗎?宋人喝茶為什么那么講究?
“宋人記憶里的汴京金翠耀目、羅綺飄香,劇中的女子別有志向,要自由,要愛(ài)情,有風(fēng)骨,有理想。”北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅長(zhǎng)期致力于宋代制度、政治文化和歷史人物傳記的研究、寫作和傳播,近日,“趙冬梅講宋史:透過(guò)《夢(mèng)華錄》了解東京節(jié)物人情”在騰訊視頻知識(shí)頻道更新,她以線上“影知聯(lián)動(dòng)”的形式,陪觀眾“追劇”的同時(shí)科普宋朝歷史。
趙冬梅是中國(guó)宋史研究會(huì)理事,曾任德國(guó)維爾茲堡大學(xué)漢學(xué)系、法國(guó)巴黎社會(huì)科學(xué)高等研究院客座教授,央視《百家講壇》特邀主講人。著作有《文武之間:北宋武選官研究》《大宋之變:1063-1086》《人間煙火:掩埋在歷史里的日常與人生》《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》等。
日前,趙冬梅接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者專訪,解讀影視劇創(chuàng)作掀起“宋朝熱”的深層次原因、宋人的煙火人間與科舉仕途、女性群體如何追求理想的生活等。
中青報(bào)·中青網(wǎng):近年來(lái)宋朝成了影視劇偏愛(ài)的故事背景,您怎么看“宋朝熱”?
趙冬梅:近四五年,宋朝以一種比較靠譜的形態(tài)較多地出現(xiàn)在影視劇中。在我們傳統(tǒng)的通俗文化載體中,宋朝一直都在,三個(gè)代表符號(hào)有岳飛、包青天、楊家將。這些故事里的宋朝,主要來(lái)源于元明清的人想象的宋朝,是一個(gè)“通俗文化中的宋朝”。
近幾年影視劇中的宋朝,我看過(guò)的例如《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《清平樂(lè)》《夢(mèng)華錄》等劇集,和之前通俗文化載體表現(xiàn)的宋朝不一樣——?jiǎng)?chuàng)作的內(nèi)容不是來(lái)自通俗文化,而是來(lái)自書本,來(lái)自嚴(yán)肅的歷史知識(shí)。我覺(jué)得如今影視劇主創(chuàng)是一群受過(guò)良好現(xiàn)代學(xué)術(shù)教育的人,所以能找到這些內(nèi)容。
中青報(bào)·中青網(wǎng):宋朝文化對(duì)觀眾的吸引力來(lái)自哪里?
趙冬梅:我想是因?yàn)闀r(shí)代變了,大家欣賞古代文化的角度和立場(chǎng)也變了,宋朝才會(huì)從歷朝歷代中“脫穎而出”。古代文化就在那兒,但如果你沒(méi)有光照上去,它就是不存在的,那個(gè)光是什么?光就是今天我們的興趣,我們的觀察。
近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓中國(guó)人獲得了自豪感和心性上的舒展。當(dāng)我們心平氣和、理性地去看待自己歷史的時(shí)候,宋朝這樣一個(gè)文化非常發(fā)達(dá)的朝代,自然入了人們的法眼。
今天的物質(zhì)是極大豐富的,人們會(huì)更多地去追求精神層面的東西。我們看到了宋朝,看到了一種很高雅、很優(yōu)美的生存狀態(tài)。當(dāng)然,這種高雅和優(yōu)美的感覺(jué),可能也有主觀感受的投射。總之,今天我們的能力、心境、理性,都讓我們可以看到宋朝。
中青報(bào)·中青網(wǎng):宋朝適合被影視化改編的原因有哪些?
趙冬梅:而且相對(duì)而言,關(guān)于宋朝,我們有著比前代更多的資料。宋朝是雕版印刷開始的時(shí)代,所以從宋朝開始,資料大大豐富了起來(lái)。
個(gè)體的生命也可以被更多地看到。比如《夢(mèng)華錄》里展現(xiàn)的點(diǎn)茶,代表了個(gè)體追求,但你內(nèi)心也有這樣的需求,所以你看的時(shí)候不覺(jué)得繁瑣,相反還覺(jué)得親切。
宋朝是一個(gè)相對(duì)自由的朝代,宋朝人大量地記錄當(dāng)下士大夫階層,就是讀書做官的人,他們的生命是極其活躍的,也在積極記錄,所以我們今天會(huì)看到他們的文章、書法作品等,并從中看到生活的方方面面——這就很方便讓現(xiàn)代創(chuàng)作者從中找資料,然后找到和影視觀眾之間的共鳴點(diǎn)。
我一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)原則:影視劇不是歷史書,我們決不能把它當(dāng)歷史來(lái)看。但是,如果影視劇創(chuàng)作者有付出“誠(chéng)實(shí)表達(dá)古代樣貌”的努力,那就很值得贊美。只要影視劇能夠把我們引向宋代,引向中國(guó)歷史上一些未曾被揭示但實(shí)際存在過(guò)的一些人和事,這部影視劇已經(jīng)功莫大焉了。
中青報(bào)·中青網(wǎng):近來(lái)展現(xiàn)宋朝的影視劇,會(huì)著重描繪女性群像。根據(jù)您的研究,宋朝女子的社會(huì)地位和處境整體情形如何?
趙冬梅:觀眾可能會(huì)在劇中看到宋朝美好的一面。但是再美好,也是傳統(tǒng)時(shí)期的美好,這意味著什么呢?意味著如果談兩性關(guān)系的話,那肯定是男女有別,在廣泛意義上來(lái)講,女性在公共領(lǐng)域其實(shí)是沒(méi)有地位的,不能做官,正常情況下也不能當(dāng)戶主。
在公共領(lǐng)域的女性,主要是女道士尼姑等出家的女性、做樂(lè)伎的女性、為了生計(jì)出現(xiàn)在公共場(chǎng)域的女性。當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀,女性還是屬于家內(nèi)的,價(jià)值實(shí)現(xiàn)依托于男性,一定要成為妻子、母親才是成功的人生,女性并沒(méi)有單獨(dú)存在的價(jià)值。
我在《人間煙火:掩埋在歷史里的日常與人生》這本書中也寫到,在宋朝,一個(gè)名叫張行婆的女仆活得非常精彩,還有程顥的女兒一生沒(méi)有出嫁,而她的叔叔程頤說(shuō)侄女之所以未嫁,是因?yàn)闆](méi)人能配得上她。當(dāng)然這些是鳳毛麟角。
中青報(bào)·中青網(wǎng):在《趙冬梅講宋史》知識(shí)課程中,您講到樂(lè)伎的生活和理想,她們會(huì)希望脫籍從良,嫁給讀書人。
趙冬梅:觀眾也許很難理解,當(dāng)時(shí)色藝雙全的樂(lè)伎女子可以賺到錢,但是賺再多錢依然屬于賤籍,在社會(huì)上低人一等,所以會(huì)把從良作為目標(biāo),F(xiàn)代社會(huì)建立在人人平等的基礎(chǔ)上,古代社會(huì)人分三六九等。相關(guān)影視劇可以幫觀眾理解:為什么兩人郎情妾意,但結(jié)合會(huì)有問(wèn)題?因?yàn)檫@是一個(gè)良賤等級(jí)之分。宋代的壁壘沒(méi)有那么森嚴(yán),但仍然存在。
賤籍女子從良之后,首選是想嫁給士大夫,因?yàn)槭看蠓蝻L(fēng)雅、有文化,關(guān)鍵是社會(huì)地位高。但她們嫁給士大夫很難做妻,大概率是做妾。還有一種選擇是嫁給商人,是《琵琶行》所說(shuō)的“暮去朝來(lái)顏色故”“老大嫁作商人婦”。所以樂(lè)伎想嫁給如意郎君是不容易的。
中青報(bào)·中青網(wǎng):除了家庭,朝堂和科舉亦是講述宋朝的劇集會(huì)展現(xiàn)的內(nèi)容。
趙冬梅:就做官而言,宋朝和宋朝以前區(qū)別是非常大的。宋朝以前,可以說(shuō)是家族決定個(gè)人命運(yùn)的朝代;因?yàn)榭婆e制度,一個(gè)人可以“朝為田舍郎,暮登天子堂”。那是個(gè)人決定家族地位的時(shí)代。
在宋朝,如果一個(gè)家族兩三代都沒(méi)有兒子科舉考試成功,那么這個(gè)家族的地位就會(huì)下墜。我想《夢(mèng)華錄》里蕭欽言跟兒子顧千帆之所以和解,可能也因?yàn)槠渌麅鹤記](méi)有這么優(yōu)秀?婆e所帶來(lái)的社會(huì)流動(dòng),是宋朝一個(gè)很重要的特質(zhì)。
中青報(bào)·中青網(wǎng):如今古裝劇常見“影知聯(lián)動(dòng)”的科普課堂、貼士,作為歷史學(xué)者,您覺(jué)得這種科普的必要性是什么?
趙冬梅:劇不是歷史,當(dāng)劇把觀眾的目光和興趣引向歷史的時(shí)候,歷史學(xué)者有必要出來(lái)給觀眾以支持,提供知識(shí),歷史學(xué)者有這份責(zé)任。除了知識(shí)以外,我覺(jué)得也很重要的是講解背景的邏輯、語(yǔ)境,因?yàn)楣糯鷤鹘y(tǒng)社會(huì)的底層邏輯是和現(xiàn)代社會(huì)不一樣的,比如“良賤”之間有森嚴(yán)的壁壘。
劇集的“科普課堂”應(yīng)該是觀眾喜聞樂(lè)見的形式。我認(rèn)為那種創(chuàng)作者下功夫制作精良、劇情嚴(yán)整、演員演技在線的劇,其實(shí)給了歷史研究者,給了學(xué)術(shù)界一個(gè)機(jī)會(huì)——可以借助這個(gè)橋梁接觸到大眾。
中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 沈杰群 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)