中新網(wǎng)金華7月19日電 題：民歌還能“出圈”嗎？晚會(huì)化現(xiàn)象值得關(guān)注
記者 童笑雨
《孤勇者》“出圈”成兒歌、音樂人周杰倫新專輯在互聯(lián)網(wǎng)上掀起音樂狂歡、大街小巷的抖音神曲……這一幕幕讓人相信：這是流行音樂的時(shí)代。
反觀曾紅遍大江南北的民歌《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等，卻鮮少在日常生活中被聽到，更多只在晚會(huì)上出現(xiàn)，民歌似乎已經(jīng)過時(shí)了。
而在浙江金華，卻有一批人愿用近兩個(gè)月的時(shí)間干一件看似“冷門”的事：民歌人才培訓(xùn)。
7月18日，國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項(xiàng)目“原生民歌演唱人才培訓(xùn)”在金華開班。來自中國13個(gè)省(區(qū)、市)的30余名學(xué)員將在這里開展為期8周的培訓(xùn)。
為他們授課的，是來自中國藝術(shù)研究院、中央音樂學(xué)院、浙江師范大學(xué)等中國相關(guān)院校的27名業(yè)內(nèi)名師。
作為民間藝術(shù)代表，民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，是人們?cè)谏a(chǎn)、生活中逐漸形成的本土化音樂藝術(shù)形式。
然而，相較于流行音樂，民歌的傳播渠道較為局限，逐漸走向“曲高和寡”，面臨兩難的境地：一是民歌在觀眾心目中漸趨于晚會(huì)化；二是很多熟悉的經(jīng)典民歌在流行音樂時(shí)代里被淡化。
據(jù)媒體報(bào)道，在某主流音樂平臺(tái)發(fā)布的年度榜單中，2021年度歌曲前十為《白月光與朱砂痣》《尾號(hào)6208》《星辰大�！返攘餍幸魳罚甓雀枋忠矠榱餍懈枋�，鮮見民歌的影子。
陜南民歌傳承人彭光琴演唱民歌。 彭光琴提供
民歌的“市場”在哪里？或者可以從晚會(huì)中找到它的蹤跡。海南民歌《久久不見久久見》、陜北民歌《天下黃河九十九道灣》等曾登上央視晚會(huì)。此外，南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、中國原生民歌節(jié)等活動(dòng)的舉辦，也擴(kuò)大了民歌的影響力。
但從實(shí)際情況來看，民歌仍未“出圈”。以浙江為例，大家耳熟能詳?shù)拿窀�，仍�?0世紀(jì)50年代創(chuàng)作的《采茶舞曲》，嘉善田歌、畬族民歌等浙江民歌，對(duì)于大眾而言基本處于“默默無聞”狀態(tài)。
民歌過時(shí)了嗎？文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心副主任唐建軍并不認(rèn)同。
在他看來，原生民歌，是傳統(tǒng)文化的根和魂的重要組成部分，在中國音樂的舞臺(tái)上始終占有一席之地。在田間地頭或是高山海邊誕生的民歌，各有各的美。
浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院院長郭克儉認(rèn)為，民歌的美，不僅在于演唱者的歌喉，還在于其旋律和歌詞�！坝行└柙~真的像一首詩。”
民歌還有生命力嗎？郭克儉回答：有！
當(dāng)下不少歌曲，都是改編自民歌。如民歌《天黑黑》在大陸、臺(tái)灣都廣為流傳，著名歌手孫燕姿的同名流行歌曲也是取材于這首福建民歌�！妒图t軍》源自贛南民歌，意大利歌劇《圖蘭朵》中還引用了江南民歌《茉莉花》。
改變民歌現(xiàn)狀，此次原生民歌演唱人才培訓(xùn)，或是一個(gè)開始。
記者了解到，參與培訓(xùn)的學(xué)員平均從業(yè)年限約16年，近半數(shù)學(xué)員具有中級(jí)或相當(dāng)于中級(jí)以上職稱，半數(shù)以上學(xué)員屬各級(jí)非遺傳承人群范疇。在課程安排上，此次活動(dòng)包含了集中授課、分組教學(xué)、研學(xué)創(chuàng)作、匯報(bào)演出等環(huán)節(jié)，各位學(xué)員將在浙江進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。
讓民歌重新進(jìn)入大眾視野，不是僅靠一次培訓(xùn)就能完成，可以靠“兩條腿”走路。一是做好傳承工作，二是傳統(tǒng)文化要“傳”也要“創(chuàng)”。民歌歌手也要根據(jù)時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需要，提高創(chuàng)作能力，在不破壞它原本地方特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與推廣。
音樂是全世界通用的語言。20世紀(jì)50年代在上海蘭心大戲院首演的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》正是中西合璧的典范。在推動(dòng)中國國際影響力提升的當(dāng)下，民歌的現(xiàn)代表達(dá)會(huì)是一個(gè)很好的突破口，也是其生命力所在。(完)
