◎月滿天心
2020年12月2日的一場(chǎng)拍賣會(huì)上,宋代出版的王安石文集、宋龍舒本《王文公文集》和《宋人佚簡(jiǎn)》三卷,以2.6335億元人民幣成交,成了目前最貴的古籍。
其實(shí)不只現(xiàn)當(dāng)代出現(xiàn)的宋刻本價(jià)值高,早在明朝的時(shí)候,宋刻本已經(jīng)是一頁(yè)千金的價(jià)格,有“寸字寸金”之說(shuō)。民國(guó)時(shí)期的收藏家朱文鈞為了收一本宋代拓本《醴泉銘》,竟然賣掉了沈周和文徵明兩位的書畫合璧之作《云山圖》湊錢。
如今,宋刻本多以頁(yè)為單位拍賣,可見其價(jià)值。那么,宋刻本價(jià)值在書籍界因何重于黃金呢?
目前中國(guó)能收集到的宋刻本
總量不超過(guò)1200部
真正的出版業(yè)開端大概在隋唐時(shí)期,那時(shí)候只是小量印刷,主要出版佛經(jīng)等。在紙張、內(nèi)容、印數(shù)與傳播度上都屬于初期階段,所以流傳版本幾乎可以忽略不計(jì)。
雕刻、印刷技藝成熟,書籍的真正大量出版,是在宋朝。宋版書有三種紙張為材料:麻紙、竹紙、皮紙,其中最常見的是竹紙。我國(guó)自晉代開始大量造紙,造紙術(shù)在宋代更加精良。蘇東坡在《東坡志林》中說(shuō):“今人以竹為紙,亦古所無(wú)有也!笨梢娝未旒堉饕怯弥瘢@也是宋刻本為什么大多出自兩浙、四川與福建的原因。曾經(jīng)有“福建本幾遍天下”一說(shuō)。
竹紙缺點(diǎn)是制作工藝復(fù)雜,中間要經(jīng)過(guò)十幾道工序才能完成,優(yōu)點(diǎn)是制作很快,催生了刻本的數(shù)量,但閩南天氣潮濕,刻本發(fā)霉、蟲蛀的可能性非常大,這也是宋刻本的巨大損失之一。
宋代除竹紙之外,還有一種“椒紙”,椒紙是用椒將紙染了一遍,這種紙不怕蟲蛀,所以現(xiàn)在留存的宋刻本,椒紙很多。
時(shí)光荏苒,千年光陰,這其中,有戰(zhàn)亂,有天災(zāi),有人禍等許多不可控因素,所以宋刻本雖然豐富,數(shù)量也多,在經(jīng)過(guò)了如此長(zhǎng)時(shí)間的毫無(wú)保存意識(shí)的過(guò)程中,大部分漸漸流失掉了。物以稀為貴,有幸流傳下來(lái)的,就成了善本、珍本,甚至是孤本。
根據(jù)最新的《中國(guó)古籍善本書目》統(tǒng)計(jì),目前存世的宋刻本大約有3500部,其中有一大部分已經(jīng)流于海外,分別收藏在世界各地。目前中國(guó)能收集到的宋代刻本,總量已經(jīng)不超過(guò)1200部,每找到一部,幾乎就會(huì)被定為國(guó)家一級(jí)文物。
宋代刻本在當(dāng)時(shí)只是普通的書籍,所以上層與民間皆有收存,許多民間的刻本沒(méi)有得到保護(hù),經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歲月,再次出現(xiàn)在當(dāng)代的時(shí)候,已經(jīng)是殘本,甚至只有幾頁(yè)。
在這個(gè)逐漸失散的過(guò)程中,宋代蜀刻薛濤的《錦江集》五卷本全部失傳,宋代呂大防和李坖所刻的原本《華陽(yáng)國(guó)志》也在元代戰(zhàn)亂中流失。
近幾年的拍賣市場(chǎng)上,出現(xiàn)的也都是殘本殘頁(yè),宋刻本已經(jīng)損毀至此,留存下來(lái)的,就成了珍貴的收藏品、一頁(yè)難求的至寶。
內(nèi)容上乘
為推動(dòng)宋代詩(shī)詞與文化做出卓越貢獻(xiàn)
宋代文化與文學(xué)方面的書籍得到了大力的發(fā)展,國(guó)民的文化水平迅速上升。后來(lái)成為全民教材的《三字經(jīng)》《百家姓》都出自宋刻本。
在沒(méi)有書籍的時(shí)代,人們無(wú)法接觸到文化與知識(shí),識(shí)字也就無(wú)用。但是在宋代,刻本發(fā)行量巨大,讀書買書看書方便,大大增強(qiáng)了底層識(shí)字度,宋代文化繁榮,宋詞、宋詩(shī)口口相傳,宋人有幸,在文化的熏陶下,成就了封建史上的文學(xué)高峰。
宋刻本的出版,不僅印刷宋詞、宋詩(shī),還對(duì)唐代許多大詩(shī)人的作品進(jìn)行了整理與出版。許多唐代的詩(shī)人雖然出名,但都是口口相傳,作品集極其稀少,詩(shī)人老去或者故去后,就漸漸淡出了人們的視野,有的大詩(shī)人,受條件限制,甚至在當(dāng)代并沒(méi)有很大的名氣,比如杜甫。
宋真宗、仁宗兩朝,刻本盛行,書社林立,有人開始刻印杜詩(shī),杜詩(shī)大面積出現(xiàn)在市面上!抖旁(shī)詳注》中寫:“仁宗嘉祐年間,王琪守吳郡,在姑蘇刻了家藏的《杜工部集》二十卷,印了一萬(wàn)本,而‘世人爭(zhēng)買’。”
張高評(píng)在《杜集刊行與宋詩(shī)宗風(fēng)》中寫,宋代刊行的關(guān)于杜詩(shī)的版本有129種,1240卷以上,大大增加了杜甫的知名度。就連杜甫的生平考證,年譜編纂修訂,都是在宋代才成型。在刻本的推動(dòng)與傳播下,杜甫奠定了詩(shī)圣的地位,成為詩(shī)詞史上不可逾越的高峰,如果沒(méi)有宋刻本的大力推行,杜甫的許多詩(shī)或許被淹沒(méi)在歷史的煙塵里,那將是人類怎樣的損失?
除杜甫外,宋代的黃庭堅(jiān)、陳師道等詩(shī)詞大家都出過(guò)集注與刻本,學(xué)子們以刻本為途徑,或從杜甫的律詩(shī)得到啟蒙,或追隨黃庭堅(jiān)的文風(fēng)。后來(lái)的楊萬(wàn)里,就揚(yáng)言始終會(huì)追隨黃庭堅(jiān)。陸游詩(shī)對(duì)偶工整,也沿襲了杜詩(shī)的嚴(yán)謹(jǐn)。
出版繁榮,便極容易被做成生意,而生意,更便于將文化流向市場(chǎng)與底層。
南宋末年,杭州書商從士子詩(shī)集轉(zhuǎn)為為江湖詩(shī)人刻印詩(shī)集,一時(shí)又將詩(shī)詞從高雅層次推行到大眾,更多人可以刻印自己的詩(shī)集出版,到市面上流通。這一方式,雖然初衷是商業(yè),但卻擴(kuò)大了文學(xué)與詩(shī)詞的影響力。
兩宋文學(xué)水平、大眾審美、詩(shī)詞文化都成為歷朝歷代的高峰,宋代文化傳播廣泛,全民審美與思想都有一定的高度,是宋代出版業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)果。
書法排版之美、勘校之嚴(yán)
沒(méi)有一個(gè)朝代能及
宋刻本最珍貴之處是它將書籍之美,推向了一個(gè)精益求精的高度。
收藏在大英圖書館的宋刻本(868年刻印)《金剛經(jīng)》,每一個(gè)字都是絕美的書法作品,書寫流暢,起筆果決,收筆干脆,完全沒(méi)有刻本的刻板?梢娝慰瘫静粌H僅書寫的人是書法家,雕刻師也是絕世高手,因?yàn)榈窨膛c書寫不同,雕刻總會(huì)留下呆板的痕跡,可宋刻本卻如此絕美,將書法家的字之美,法度之美,一并展現(xiàn)了出來(lái),使觀者只見文字已經(jīng)如沐春風(fēng)。
宋刻本的一大特點(diǎn),絕不敷衍,一定要以書法之美的角度來(lái)刻印一本書。
我國(guó)的書法在宋代也是一個(gè)高峰時(shí)期,幾乎所有的文人士子都能寫一筆好字,從當(dāng)世的宋刻本書法來(lái)看,這其中的字體美又百花齊放。有嚴(yán)謹(jǐn)工整的歐體,有秀挺的虞體,有剛正有力的顏體,有清瘦勁道的柳體……這些燦若星河的書法作品,被刻工完美呈現(xiàn)出來(lái),成就了宋刻本的字體極致美感。加上宋代推崇文化,筆墨紙硯都精良,寫字的墨極好,每一個(gè)字,都如同藝術(shù)品一般。
宋刻本的排版方式也與后世的書籍不同,排版注重審美,書頁(yè)大量留白,極有韻味。將字與字之間,行距與行距之間都進(jìn)行嚴(yán)格計(jì)算,如今流傳的版本,一般為每半頁(yè)七八行字,絕不貪多,每行十五六字,讀起來(lái)舒適度高,每一頁(yè),都如同一幅古典畫,讀書也是美的享受。
宋刻本選用最好的材質(zhì),找最好的書法家書寫,最高明的雕刻師刻印,以最美的方式裝幀排版,這些都不算,宋刻本最重要的一點(diǎn)是——不許出錯(cuò)。
每一本宋刻本都經(jīng)過(guò)了十幾遍專家勘校,絕不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),刻本卷末,都要刊登專家名字,如一本書出現(xiàn)錯(cuò)誤,罪名非同小可。重要的刻本,皇帝要親自過(guò)問(wèn),最后?保謬(yán)謹(jǐn)。
所以隨便一本宋刻本,對(duì)后世研究宋代文化都是重要的、真實(shí)的資料。這也是現(xiàn)代學(xué)者對(duì)宋刻本如獲至寶的原因之一,只要與宋刻本中的資料有誤,那就證明書籍出現(xiàn)了錯(cuò)誤,要以宋刻本為準(zhǔn)修改。
八十年代,國(guó)務(wù)院為古籍整理出版成立了《中華大藏經(jīng)》編輯局,也是以保留宋蜀刻本《開寶藏》最多的《趙城金藏》為藍(lán)本,?本〕霭媪恕吨腥A大藏經(jīng)》。《中華大藏經(jīng)》是重要的民族文化遺產(chǎn),?焙笤趪(guó)際上也產(chǎn)生了巨大影響力,這少不了宋刻本的功勞。
清代藏書家孫從添說(shuō):“南北宋刻本,墨氣香淡,紙色蒼潤(rùn),展卷便有驚人之處!
存量稀少、制作精良、書法上乘、雕刻上乘、寶墨書寫、?眹(yán)謹(jǐn),這所有的一切都難以復(fù)制,成就了宋刻本的價(jià)值。