被網(wǎng)友打差評 誰該為爛劇《東八區(qū)的先生們》負(fù)責(zé)?
2022年09月16日 16:19 來源:羊城晚報

  誰該為爛劇《東八區(qū)的先生們》負(fù)責(zé)?

  近日,一部被網(wǎng)友們評價為“爛”到比肩《逐夢演藝圈》的國產(chǎn)劇《東八區(qū)的先生們》登上熱搜,劇中演員張翰身兼多職,同時擔(dān)綱出品人、制片人、編劇、主演等重要職位。然而,該劇剛開播就迎來了豆瓣2.4分的差評潮,“油膩”“懸浮”“尷尬”“冒犯女性”等評價在各大社交平臺隨處可見。

  在豆瓣,該劇被95%的網(wǎng)友打出“一星”差評;在微博,該劇引爆數(shù)十個熱搜話題,相關(guān)話題連續(xù)多日在熱搜榜上名列前茅;9月13日以來,該劇更是被包括人民網(wǎng)在內(nèi)的多家媒體點名批評……如今,該劇豆瓣評分已經(jīng)降到2.2分,刷新了今年國產(chǎn)劇最低分。

  《東八區(qū)的先生們》為什么會引起眾怒?該劇的“懸浮”與“油膩”是個別現(xiàn)象嗎?如何避免下一部《東八區(qū)的先生們》來荼毒觀眾?羊城晚報記者分別從男性和女性視角展開分析。

  女性視角:

  先脫離低級趣味,再來搞創(chuàng)作!

  羊城晚報記者 艾修煜

  影視作品是創(chuàng)作者精神世界與價值觀的反映,從《東八區(qū)的先生們》的內(nèi)容來看,該劇的主創(chuàng)們擔(dān)得起“頭腦空空、趣味低俗、價值觀扭曲、物化女性”的批判。

  該劇幾乎從開篇起,便一直挑戰(zhàn)公眾價值觀的底線:男性們以“泡”各國美女為傲;與女上司日常互動中屢屢伸出“咸豬手”;摳內(nèi)衣帶式“英雄救美”;酒店房間和陌生女性同床共枕,甚至親親抱抱……各種日常生活中涉嫌性騷擾,甚至在違法邊緣試探的行為,都被該劇美化成了“親昵互動”“喜劇效果”“浪漫邂逅”。

  帶有各種性暗示的油膩臺詞也是隨處可見,以至于讓許多觀眾陷入不知如何評價的境地,唯有以沖進豆瓣打一星的方式,來表明自己嫌惡的態(tài)度。

  差評沸反盈天,身兼出品人、監(jiān)制、編劇、主演多重身份,并聲稱該劇是自己“花費數(shù)年心血,精心打磨的致敬青春之作”的張翰,作為《東八區(qū)的先生們》的“靈魂主創(chuàng)”難辭其咎。

  2009年,張翰本人以“霸道總裁”慕容云海一角入圈,處女作《一起來看流星雨》被斥作《一起來看雷陣雨》,從此陷入“霸總”魔咒一發(fā)不可收拾。

  10多年后,當(dāng)在綜藝《五十公里桃花塢》中被老前輩宋丹丹問“你有什么代表作時”,已飾演過眾多角色的張翰黑臉賭氣道:“我沒有代表作。”如此尷尬又?jǐn)Q巴的場面,一度讓善良的觀眾覺得張翰擁有作為一名演員的羞恥心和自我要求。

  然而,《東八區(qū)的先生們》打破了觀眾們善意的揣度,事實證明,盡管以出演雷劇雷角為恥,言談之間似乎也有些自知之明,但張翰在行動上卻很誠實——哪怕是遇上自己擁有話語權(quán)、可以大展拳腳的項目,他對毫不費腦、駕輕就熟的霸總套路照舊有濃濃的路徑依賴,非但不想逃離,反而變本加厲將這種雷劇的“抓馬”和扭曲之處發(fā)揮得淋漓盡致。

  更讓人遺憾的是,這種對雷劇心口不一的創(chuàng)作者,張翰不是孤例:嘴巴上想當(dāng)個“好演員、人民藝術(shù)家”,落實到行動上,則是“圖省事、博眼球、賺鈔票”,本著“黑紅也是紅”的心態(tài),以雷劇雷片行走江湖,靠炒作、造話題拱高收視率,繼而繼續(xù)忽悠投資方,繼續(xù)拿著劇本灑狗血,辣觀眾眼睛。

  如今,當(dāng)藝人因雜七雜八的花邊瑣事登上熱搜時,總要或真或假地說上一句套話“無意占用公共資源”,殊不知,這種三觀碎裂的雷劇才是浪費公眾資源的罪魁。

  長久以來,內(nèi)娛的明星總被觀眾詬病,“日子過得太舒服了,以至于不食人間煙火,同普通觀眾對起話來雞同鴨講”。從《東八區(qū)的先生們》來看,情況遠(yuǎn)非一句“不食人間煙火”就能輕輕揭過,他們中的一小撮,甚至還試圖把自己浮夸、庸俗甚至猥瑣的生活模式灌輸甚至顯擺給觀眾。

  影視劇因為觀看門檻低、觀眾覆蓋面廣,是具有強公眾屬性的文藝作品。文藝作品被稱作精神食糧,而這食糧到底是營養(yǎng)餐,還是垃圾餐,當(dāng)然要取決于廚師的品味。倘若廚師的口味奇葩異于常人,那么給食客端上來的真有可能是令人作嘔的怪味餐。

  如何避免下一部《東八區(qū)的先生們》來荼毒觀眾?提高行業(yè)的準(zhǔn)入門檻,凈化行業(yè)環(huán)境,營造健康正向的創(chuàng)作氛圍,應(yīng)當(dāng)既是重點也是根本。一言以蔽之,要讓有藝品有藝德的良幣驅(qū)逐趣味低級的劣幣。

  觀眾們也要牢牢把握住自己的主動權(quán),充分行使評價權(quán),對粗制濫造、三觀歪斜的怪味劇,口誅筆伐,堅決抵制。

  視頻平臺更當(dāng)履行把關(guān)義務(wù),當(dāng)面對這種但凡明眼人都能一眼看出價值觀有嚴(yán)重問題的劇集時,應(yīng)當(dāng)拋卻流量、人情和經(jīng)濟利益等考量,堅決說“不”,絕不讓審丑成為流量密碼!

  男性視角:

  撕碎三塊遮羞布,劇集爛得由表及里

  羊城晚報記者 龔衛(wèi)鋒

  如果張翰再被宋丹丹問:“你的代表作是什么?”他應(yīng)該有底氣了:“是豆瓣評分2.2分的《東八區(qū)的先生們》!

  這部張翰花十年時間打磨的都市輕喜劇最近掀起“全民熱度”,上一部擁有類似排面的劇集,得追溯到2018年9月播出、豆瓣評分2.5分的《娘道》。雖然,現(xiàn)實主義劇市場近年來一直提倡“減量提質(zhì)”,但仍不乏脫離主流價值軌道的影視劇,妄圖挑戰(zhàn)觀眾及市場底線。它們遭遇全網(wǎng)差評,一點不冤。

  懸浮劇很多,但豆瓣評分2.2分的劇真心不多!稏|八區(qū)的先生們》撕碎了懸浮劇的三塊保命“遮羞布”——人設(shè)、主創(chuàng)、敘事。所以,它死相難看。

  被撕碎的第一塊遮羞布當(dāng)屬四位男主角的“厭女癥”人設(shè),他們在放飛自我的過程中涉嫌違反法律,卻渾然不知。近年來,《三十而已》《二十不惑》等女性群像劇,在刻畫獨立自信的女性形象,表達現(xiàn)代女性對待生活的積極態(tài)度時,一些男性群像劇的永恒主題卻是遭遇中年危機后的放飛自我。豆瓣評分3.4分的《如果歲月可回頭》是如此,《東八區(qū)的先生們》更是如此:全劇開場,四個男人便脫離文明束縛,頻繁用性宣示領(lǐng)地,表面上需要女性,但打心底不尊重女性;他們稱呼事業(yè)有成的女性為“女魔頭”;女企業(yè)家買包,他們也要嚼舌根“不是花自己的錢”……劇中男性對女性的惡意揣度,處處散發(fā)著偏見、無禮、物化。

  劇中,厭女癥人設(shè)牽涉出的最大問題事關(guān)法律。比如,張翰拿著A酒店的房卡刷開了B酒店恰好沒關(guān)嚴(yán)實的房門,和王曉晨睡到了一張床上。此外,劇中不乏女性被男性摸手、襲胸、言語騷擾等情節(jié),但男性涉嫌違法的舉動,均被奇葩劇情“放過”。在《如果歲月可回頭》中,三個男人偶爾還會閉門思過、懺悔過錯,而到了《東八區(qū)的先生們》中,不僅沒人為性騷擾發(fā)聲,同時,沒了第一塊遮羞布的四個男人,臉上全寫著“我本來就很帥”“女人都愛我”等意淫之詞。連“普信男”都不想背這鍋!

  被撕碎的第二塊遮羞布?xì)w因于張翰對出品人、制片人、編劇、主演等多重身份的大包大攬,《東八區(qū)的先生們》遭遇全網(wǎng)差評,張翰難辭其咎。在其個人微博里,凌晨的剪片房總有他的身影;而在綜藝《初入職場的我們》中,張翰更是還原了自己在剪片房細(xì)節(jié)控的一面——只不過,他的關(guān)注點在于雪花有沒有落到睫毛上、角色走路有沒有卡點、有沒有給自己特寫這類問題;在剪片房,每當(dāng)“霸總翰”上線,實習(xí)生總會對其崇拜不已,此時剪輯師總會淪為“工具人”。影視劇制作最忌越俎代庖,沒有金剛鉆,就別攬瓷器活。張翰大包大攬的“霸總”行為,讓這部劇一路從“根”上爛到了枝葉。

  如今,很多演員選擇自己拉投資做劇。張翰曾在采訪中道出此劇創(chuàng)作緣由:一是如今找他的劇本多是自己演慣的“霸總”式角色,不想被動;二是做些符合自己審美理念的劇,“通過把控細(xì)節(jié),讓觀眾不出戲”。2012年,張翰開始寫劇本,當(dāng)時只寫了10集,便暫時擱置。等到2017年,他重新出發(fā),籌備四年,終于創(chuàng)作出《先生們,請立正》,取意“人生就要稍息立正向前走”,后更名為《東八區(qū)的先生們》。毫無疑問,張翰十分看重這次創(chuàng)作,用前劇名總結(jié)自己38年的人生路,后劇名隱喻了自己眼中的“中國男人”。

  但是,張翰眼中的“中國男人”來自何處呢?回看張翰此前出演的《一起來看流星雨》《勝女的代價》《杉杉來了》《若你安好便是晴天》《如若巴黎不快樂》等劇,十三年偶像懸浮劇的浸淫可想而知,他的審美趣味不就是“霸道總裁”嘛!當(dāng)他把想象中的“中國男人”形象與“霸道總裁”強行畫上等號時,劇情走向便可想而知。所以,即便他想讓新劇角色下沉貼地、減少“霸總”元素,但能想到最接地氣的劇情也只是讓自己在出租車后座吃泡面。他顯然不理解,現(xiàn)實生活中,沒人這么干!

  被撕碎的第三塊遮羞布是敘事。按照題材分類,《東八區(qū)的先生們》屬于現(xiàn)實主義題材劇。影視行業(yè)對這類劇集有基本要求:內(nèi)容表達必須“源于生活,高于生活”。所以,一部都市劇,主創(chuàng)光做到羅列現(xiàn)象、呈現(xiàn)現(xiàn)實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要針砭時弊,放大正向價值觀,批判錯誤價值觀。例如,當(dāng)反映“職場性騷擾”的劇情出現(xiàn)時,正確的拍攝路徑應(yīng)是首先呈現(xiàn)騷擾過程,接著立刻通過角色行動告訴觀眾,“這樣做不對”。否則,一味不加批判地呈現(xiàn)錯誤行為,會誤導(dǎo)部分觀眾,甚至讓未成年人樹立不正確的觀念。

  《東八區(qū)的先生們》的錯不是個例。四年前,《娘道》遭遇全網(wǎng)差評,同樣是犯了“只呈現(xiàn),未批判”的大忌。這部劇宣揚了封建的陳腐觀念:女人無怨無悔,哪怕放棄生命也要為男人、家族傳宗接代生兒子。整部《娘道》都在宣揚自我犧牲式的“母愛”之偉大,未曾批判時代糟粕,喚起年代劇的現(xiàn)代精神。

  更可怕的是,《東八區(qū)的先生們》不僅登陸了幾大主流視頻網(wǎng)站,更在上星衛(wèi)視播出,不僅讓觀眾惡心,也讓國產(chǎn)劇市場蒙羞。

  《東八區(qū)的先生們》之后,再有主創(chuàng)號稱自己作品是“誠意之作”時,不妨“三省吾身”,看看作品的三塊遮羞布還在不在。

編輯:陳少婷