誰該為爛劇《東八區(qū)的先生們》負(fù)責(zé)？
近日，一部被網(wǎng)友們評價(jià)為“爛”到比肩《逐夢演藝圈》的國產(chǎn)劇《東八區(qū)的先生們》登上熱搜，劇中演員張翰身兼多職，同時擔(dān)綱出品人、制片人、編劇、主演等重要職位。然而，該劇剛開播就迎來了豆瓣2.4分的差評潮，“油膩”“懸浮”“尷尬”“冒犯女性”等評價(jià)在各大社交平臺隨處可見。
在豆瓣，該劇被95%的網(wǎng)友打出“一星”差評；在微博，該劇引爆數(shù)十個熱搜話題，相關(guān)話題連續(xù)多日在熱搜榜上名列前茅；9月13日以來，該劇更是被包括人民網(wǎng)在內(nèi)的多家媒體點(diǎn)名批評……如今，該劇豆瓣評分已經(jīng)降到2.2分，刷新了今年國產(chǎn)劇最低分。
《東八區(qū)的先生們》為什么會引起眾怒？該劇的“懸浮”與“油膩”是個別現(xiàn)象嗎？如何避免下一部《東八區(qū)的先生們》來荼毒觀眾？羊城晚報(bào)記者分別從男性和女性視角展開分析。
女性視角：
先脫離低級趣味，再來搞創(chuàng)作！
羊城晚報(bào)記者 艾修煜
影視作品是創(chuàng)作者精神世界與價(jià)值觀的反映，從《東八區(qū)的先生們》的內(nèi)容來看，該劇的主創(chuàng)們擔(dān)得起“頭腦空空、趣味低俗、價(jià)值觀扭曲、物化女性”的批判。
該劇幾乎從開篇起，便一直挑戰(zhàn)公眾價(jià)值觀的底線：男性們以“泡”各國美女為傲；與女上司日常互動中屢屢伸出“咸豬手”；摳內(nèi)衣帶式“英雄救美”；酒店房間和陌生女性同床共枕，甚至親親抱抱……各種日常生活中涉嫌性騷擾，甚至在違法邊緣試探的行為，都被該劇美化成了“親昵互動”“喜劇效果”“浪漫邂逅”。
帶有各種性暗示的油膩臺詞也是隨處可見，以至于讓許多觀眾陷入不知如何評價(jià)的境地，唯有以沖進(jìn)豆瓣打一星的方式，來表明自己嫌惡的態(tài)度。
差評沸反盈天，身兼出品人、監(jiān)制、編劇、主演多重身份，并聲稱該劇是自己“花費(fèi)數(shù)年心血，精心打磨的致敬青春之作”的張翰，作為《東八區(qū)的先生們》的“靈魂主創(chuàng)”難辭其咎。
2009年，張翰本人以“霸道總裁”慕容云海一角入圈，處女作《一起來看流星雨》被斥作《一起來看雷陣雨》，從此陷入“霸總”魔咒一發(fā)不可收拾。
10多年后，當(dāng)在綜藝《五十公里桃花塢》中被老前輩宋丹丹問“你有什么代表作時”，已飾演過眾多角色的張翰黑臉賭氣道：“我沒有代表作�！比绱藢擂斡�?jǐn)Q巴的場面，一度讓善良的觀眾覺得張翰擁有作為一名演員的羞恥心和自我要求。
然而，《東八區(qū)的先生們》打破了觀眾們善意的揣度，事實(shí)證明，盡管以出演雷劇雷角為恥，言談之間似乎也有些自知之明，但張翰在行動上卻很誠實(shí)——哪怕是遇上自己擁有話語權(quán)、可以大展拳腳的項(xiàng)目，他對毫不費(fèi)腦、駕輕就熟的霸總套路照舊有濃濃的路徑依賴，非但不想逃離，反而變本加厲將這種雷劇的“抓馬”和扭曲之處發(fā)揮得淋漓盡致。
更讓人遺憾的是，這種對雷劇心口不一的創(chuàng)作者，張翰不是孤例：嘴巴上想當(dāng)個“好演員、人民藝術(shù)家”，落實(shí)到行動上，則是“圖省事、博眼球、賺鈔票”，本著“黑紅也是紅”的心態(tài)，以雷劇雷片行走江湖，靠炒作、造話題拱高收視率，繼而繼續(xù)忽悠投資方，繼續(xù)拿著劇本灑狗血，辣觀眾眼睛。
如今，當(dāng)藝人因雜七雜八的花邊瑣事登上熱搜時，總要或真或假地說上一句套話“無意占用公共資源”，殊不知，這種三觀碎裂的雷劇才是浪費(fèi)公眾資源的罪魁。
長久以來，內(nèi)娛的明星總被觀眾詬病，“日子過得太舒服了，以至于不食人間煙火，同普通觀眾對起話來雞同鴨講”。從《東八區(qū)的先生們》來看，情況遠(yuǎn)非一句“不食人間煙火”就能輕輕揭過，他們中的一小撮，甚至還試圖把自己浮夸、庸俗甚至猥瑣的生活模式灌輸甚至顯擺給觀眾。
影視劇因?yàn)橛^看門檻低、觀眾覆蓋面廣，是具有強(qiáng)公眾屬性的文藝作品。文藝作品被稱作精神食糧，而這食糧到底是營養(yǎng)餐，還是垃圾餐，當(dāng)然要取決于廚師的品味。倘若廚師的口味奇葩異于常人，那么給食客端上來的真有可能是令人作嘔的怪味餐。
如何避免下一部《東八區(qū)的先生們》來荼毒觀眾？提高行業(yè)的準(zhǔn)入門檻，凈化行業(yè)環(huán)境，營造健康正向的創(chuàng)作氛圍，應(yīng)當(dāng)既是重點(diǎn)也是根本。一言以蔽之，要讓有藝品有藝德的良幣驅(qū)逐趣味低級的劣幣。
觀眾們也要牢牢把握住自己的主動權(quán)，充分行使評價(jià)權(quán)，對粗制濫造、三觀歪斜的怪味劇，口誅筆伐，堅(jiān)決抵制。
視頻平臺更當(dāng)履行把關(guān)義務(wù)，當(dāng)面對這種但凡明眼人都能一眼看出價(jià)值觀有嚴(yán)重問題的劇集時，應(yīng)當(dāng)拋卻流量、人情和經(jīng)濟(jì)利益等考量，堅(jiān)決說“不”，絕不讓審丑成為流量密碼！
男性視角：
撕碎三塊遮羞布，劇集爛得由表及里
羊城晚報(bào)記者 龔衛(wèi)鋒
如果張翰再被宋丹丹問：“你的代表作是什么？”他應(yīng)該有底氣了：“是豆瓣評分2.2分的《東八區(qū)的先生們》�！�
這部張翰花十年時間打磨的都市輕喜劇最近掀起“全民熱度”，上一部擁有類似排面的劇集，得追溯到2018年9月播出、豆瓣評分2.5分的《娘道》。雖然，現(xiàn)實(shí)主義劇市場近年來一直提倡“減量提質(zhì)”，但仍不乏脫離主流價(jià)值軌道的影視劇，妄圖挑戰(zhàn)觀眾及市場底線。它們遭遇全網(wǎng)差評，一點(diǎn)不冤。
懸浮劇很多，但豆瓣評分2.2分的劇真心不多�！稏|八區(qū)的先生們》撕碎了懸浮劇的三塊保命“遮羞布”——人設(shè)、主創(chuàng)、敘事。所以，它死相難看。
被撕碎的第一塊遮羞布當(dāng)屬四位男主角的“厭女癥”人設(shè)，他們在放飛自我的過程中涉嫌違反法律，卻渾然不知。近年來，《三十而已》《二十不惑》等女性群像劇，在刻畫獨(dú)立自信的女性形象，表達(dá)現(xiàn)代女性對待生活的積極態(tài)度時，一些男性群像劇的永恒主題卻是遭遇中年危機(jī)后的放飛自我。豆瓣評分3.4分的《如果歲月可回頭》是如此，《東八區(qū)的先生們》更是如此：全劇開場，四個男人便脫離文明束縛，頻繁用性宣示領(lǐng)地，表面上需要女性，但打心底不尊重女性；他們稱呼事業(yè)有成的女性為“女魔頭”；女企業(yè)家買包，他們也要嚼舌根“不是花自己的錢”……劇中男性對女性的惡意揣度，處處散發(fā)著偏見、無禮、物化。
劇中，厭女癥人設(shè)牽涉出的最大問題事關(guān)法律。比如，張翰拿著A酒店的房卡刷開了B酒店恰好沒關(guān)嚴(yán)實(shí)的房門，和王曉晨睡到了一張床上。此外，劇中不乏女性被男性摸手、襲胸、言語騷擾等情節(jié)，但男性涉嫌違法的舉動，均被奇葩劇情“放過”。在《如果歲月可回頭》中，三個男人偶爾還會閉門思過、懺悔過錯，而到了《東八區(qū)的先生們》中，不僅沒人為性騷擾發(fā)聲，同時，沒了第一塊遮羞布的四個男人，臉上全寫著“我本來就很帥”“女人都愛我”等意淫之詞。連“普信男”都不想背這鍋！
被撕碎的第二塊遮羞布?xì)w因于張翰對出品人、制片人、編劇、主演等多重身份的大包大攬，《東八區(qū)的先生們》遭遇全網(wǎng)差評，張翰難辭其咎。在其個人微博里，凌晨的剪片房總有他的身影；而在綜藝《初入職場的我們》中，張翰更是還原了自己在剪片房細(xì)節(jié)控的一面——只不過，他的關(guān)注點(diǎn)在于雪花有沒有落到睫毛上、角色走路有沒有卡點(diǎn)、有沒有給自己特寫這類問題；在剪片房，每當(dāng)“霸總翰”上線，實(shí)習(xí)生總會對其崇拜不已，此時剪輯師總會淪為“工具人”。影視劇制作最忌越俎代庖，沒有金剛鉆，就別攬瓷器活。張翰大包大攬的“霸總”行為，讓這部劇一路從“根”上爛到了枝葉。
如今，很多演員選擇自己拉投資做劇。張翰曾在采訪中道出此劇創(chuàng)作緣由：一是如今找他的劇本多是自己演慣的“霸總”式角色，不想被動；二是做些符合自己審美理念的劇，“通過把控細(xì)節(jié)，讓觀眾不出戲”。2012年，張翰開始寫劇本，當(dāng)時只寫了10集，便暫時擱置。等到2017年，他重新出發(fā)，籌備四年，終于創(chuàng)作出《先生們，請立正》，取意“人生就要稍息立正向前走”，后更名為《東八區(qū)的先生們》。毫無疑問，張翰十分看重這次創(chuàng)作，用前劇名總結(jié)自己38年的人生路，后劇名隱喻了自己眼中的“中國男人”。
但是，張翰眼中的“中國男人”來自何處呢？回看張翰此前出演的《一起來看流星雨》《勝女的代價(jià)》《杉杉來了》《若你安好便是晴天》《如若巴黎不快樂》等劇，十三年偶像懸浮劇的浸淫可想而知，他的審美趣味不就是“霸道總裁”嘛！當(dāng)他把想象中的“中國男人”形象與“霸道總裁”強(qiáng)行畫上等號時，劇情走向便可想而知。所以，即便他想讓新劇角色下沉貼地、減少“霸總”元素，但能想到最接地氣的劇情也只是讓自己在出租車后座吃泡面。他顯然不理解，現(xiàn)實(shí)生活中，沒人這么干！
被撕碎的第三塊遮羞布是敘事。按照題材分類，《東八區(qū)的先生們》屬于現(xiàn)實(shí)主義題材劇。影視行業(yè)對這類劇集有基本要求：內(nèi)容表達(dá)必須“源于生活，高于生活”。所以，一部都市劇，主創(chuàng)光做到羅列現(xiàn)象、呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要針砭時弊，放大正向價(jià)值觀，批判錯誤價(jià)值觀。例如，當(dāng)反映“職場性騷擾”的劇情出現(xiàn)時，正確的拍攝路徑應(yīng)是首先呈現(xiàn)騷擾過程，接著立刻通過角色行動告訴觀眾，“這樣做不對”。否則，一味不加批判地呈現(xiàn)錯誤行為，會誤導(dǎo)部分觀眾，甚至讓未成年人樹立不正確的觀念。
《東八區(qū)的先生們》的錯不是個例。四年前，《娘道》遭遇全網(wǎng)差評，同樣是犯了“只呈現(xiàn)，未批判”的大忌。這部劇宣揚(yáng)了封建的陳腐觀念：女人無怨無悔，哪怕放棄生命也要為男人、家族傳宗接代生兒子。整部《娘道》都在宣揚(yáng)自我犧牲式的“母愛”之偉大，未曾批判時代糟粕，喚起年代劇的現(xiàn)代精神。
更可怕的是，《東八區(qū)的先生們》不僅登陸了幾大主流視頻網(wǎng)站，更在上星衛(wèi)視播出，不僅讓觀眾惡心，也讓國產(chǎn)劇市場蒙羞。
《東八區(qū)的先生們》之后，再有主創(chuàng)號稱自己作品是“誠意之作”時，不妨“三省吾身”，看看作品的三塊遮羞布還在不在。
