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海南:煙火非遺“+”出新味
2023年10月26日 15:24 來源:海南日報
  ■ 本報記者 劉曉惠

  當(dāng)傳唱百年的瓊劇寫進(jìn)了流行歌曲,當(dāng)春秋時期便享有盛名的黎錦編織進(jìn)了現(xiàn)代人的裙擺,當(dāng)椰雕技藝出現(xiàn)在精美的畫框上而成為爆款……在時光里蒙上了微塵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),此刻正觸手可及,煥發(fā)出全新的光彩。

  隨著文化和旅游部“在提高中保護(hù)”“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”“見人見物見生活”等重要理念的推動下,非遺在傳承與創(chuàng)新之間拉動了一個萬億級的服務(wù)市場——“非遺+旅游”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+會展”“非遺+研學(xué)”……眾多“非遺+”的打開方式,讓非遺的氣象萬千成為眼前的精彩紛呈。海南非遺的活水流出場館、書籍、古跡,流進(jìn)日常生活中、行為習(xí)慣里,人們擁有了更足的文化自信、定力和底氣。

安放于?隍T樓老街的風(fēng)情雕塑《老爸茶》。 程連仲 作

  非遺

  源于生活,融入煙火

  老街舊巷,喧沸茶堂,一方桌,一茶壺,三五好友漫話無盡春秋……長期以來,老爸茶是海南最常見的市井畫面,也承載著海南深厚的人文底蘊(yùn)和城市記憶。

  前不久,海南老爸茶習(xí)俗這個極具本地特色的生活標(biāo)簽,擬被推薦申報第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。這意味著,海南老爸茶習(xí)俗有望承載非遺的光環(huán),將得到許多格外的珍惜、保護(hù),還有更多的發(fā)展機(jī)遇。

  恒興發(fā)老爸茶店坐落于?谑姓駯|街,趁著悠然的光陰走進(jìn)這家老街上的茶館,點上一杯紅茶,再來一個菠蘿包,整個下午都可以在這享受古樸閑適的海南煙火味。

  茶店老板陳勇,是?诒镜厝耍瑥哪赣H手上學(xué)到茶藝功夫,開了這家茶店。茶店在他手上經(jīng)營了11年。如今,這家店已小有名氣,不僅成為本地人的休閑好去處,也是許多外地人來?诒厝サ拇蚩c。

  “我從小跟著母親在老爸茶館里長大,現(xiàn)在又以老爸茶生意為生,我對老爸茶這一海南習(xí)俗,可以說是感情深厚!标愑抡f,幾十年來,他見證了海南老爸茶的發(fā)展,老爸茶的種類從一開始只有茶和包點,到后來有上百種美味小食,茶客也從本地中老年人,擴(kuò)展到外地游客、年輕人。

  得知老爸茶習(xí)俗擬被列入省級非遺名錄,陳勇很是高興。他說,隨著老爸茶市場化的發(fā)展,傳統(tǒng)的老爸茶正在受到?jīng)_擊。比如有的茶店為了追求利益,以半成品替代傳統(tǒng)手作點心,也有的是外行人開店,把海南老爸茶當(dāng)作粵式茶點店經(jīng)營,“這會讓很多不了解老爸茶文化的人,曲解了老爸茶的內(nèi)涵。種種現(xiàn)象看來,海南老爸茶習(xí)俗的傳承很有必要,也迫在眉睫。”

  年過六旬的陳伯是老爸茶店里的?停谒磥,海南老爸茶不僅是一種飲食方式,更是一種生活態(tài)度!艾F(xiàn)在年輕人的工作節(jié)奏太快了,但是這杯老爸茶里卻有著海南人民的慢生活。老爸茶如果能順利列入非遺名錄,希望不僅在硬性標(biāo)準(zhǔn)上傳承這一習(xí)俗,還要讓這杯茶背后所傳達(dá)的坦然、淡然、泰然的生活態(tài)度,感染更多人!

  細(xì)看海南非遺名錄名單,不只是老爸茶習(xí)俗,還有許多我們耳熟能詳?shù)拿朗、信俗、歌謠、技藝,如瓊劇、海南公仔戲、祭祀兄弟公出海儀式、陵水酸粉烹制技藝、?诤D戏叟胫萍妓嚒鼈儩饪s了一方水土、一座城市的生活習(xí)慣,又承載著濃厚的歷史氣息,它們都是入選了國家級、省級非遺名錄的寶貝。

  “非遺不都是一些比較‘偏冷’的事物!焙D鲜∶褡宀┪镳^館長羅文雄表示,我國非遺門類眾多,豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐,涵蓋生產(chǎn)生活方方面面,它們源于生活,又融入煙火,在活態(tài)傳承中有效保護(hù)、在有效保護(hù)前提下合理利用,非遺就能成為當(dāng)代生活方式的有機(jī)組成部分。

在東方市江邊鄉(xiāng)白查村,一間間船型屋隱藏在綠蔭之中。本報記者 陳元才 攝

  “非遺+”

  文旅融合無邊界

  椰林掩映,草木葳蕤,一座座灰棕色的船型屋散落在山坳里,一種原始、古樸的自然之美,讓人仿佛身處于世外桃源。

  這里是東方市江邊鄉(xiāng)白查村,坐落在玉龍山山脈盆地中,是山林深處與世隔絕的古村落,也是中國少數(shù)民族傳統(tǒng)民居的“活化石”。從“旅游熱力圖”上看,這里絕對算不上是熱門目的地,但是近年來“非遺+旅游”“非遺+研學(xué)”的熱風(fēng)也吹到了這里。

  “盡管黎族船型屋營造技藝早在2008年就被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,但很長時間里,找不到發(fā)展方向,白查村的旅游產(chǎn)業(yè)也沒有因此而興盛!睎|方市文化館館長陳榮川說,這幾年,當(dāng)?shù)卦凇胺沁z+”里覓到了發(fā)展的良機(jī)。

  白查村先是修建了旅游驛站,有民宿、有餐飲、有非遺文創(chuàng);今年又和企業(yè)簽訂協(xié)議,共同打造非遺研學(xué)項目,吸引了大批學(xué)生,大家在參觀船型屋時,還能體驗搭建船型屋,切實體會非遺文化的傳承和起源。

  見證了這個古老村莊的變化,也參與了非遺煥新的過程,陳榮川很是自豪,他說,現(xiàn)在白查村每天有兩三百人參觀,節(jié)假日最高能超過千人。在剛過去的中秋國慶黃金周里,白查村共接待游客1.23萬人次。

  曾有業(yè)內(nèi)專家說過,非遺源自人們?nèi)粘5囊率匙⌒,本身就是常用商品。非遺先天具有市場基因,歷史上,非遺的大眾化消費群體非常多,當(dāng)下,則需要在現(xiàn)代消費環(huán)境下找到新的生存空間。

  從市場上看,旅游和文化本就是兩大交集的產(chǎn)業(yè),文化的傳播需要旅游作為載體,旅游的發(fā)展需要文化做內(nèi)涵支撐。因此,“非遺+”與旅游業(yè)具有天然的可融合性。

  今年7月,“2022全國文化遺產(chǎn)旅游百強(qiáng)案例”評選活動在浙江寧波舉行,三亞南山國際非遺中心文旅融合暨非遺融入景區(qū)創(chuàng)新案例入選全國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題旅游案例”,成為海南唯一獲此殊榮的單位。

  如果說白查村的“非遺+旅游”是一種順勢而為的產(chǎn)業(yè)開發(fā),那么三亞南山國際非遺中心的文旅融合案例,則更像是“無中生有”的場景營造。這兩種模式,對于“非遺+”的發(fā)展,都有不同程度的借鑒意義。

  三亞南山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前身是2010年上海世博會尼泊爾國家館,于2015年遷建到南山文化旅游區(qū)。2020年,南山文化旅游區(qū)把這一核心景點轉(zhuǎn)型設(shè)立為“三亞南山國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心”。

  原本的尼泊爾國家館以獨特的建筑風(fēng)格和精美的藝術(shù)著稱,匯集了眾多國內(nèi)外的非遺精品。海南省旅游景區(qū)協(xié)會會長、南山文化旅游公司總經(jīng)理劉春立表示,“該館的原有基礎(chǔ)上設(shè)立了非遺中心,就是為了創(chuàng)新非遺與旅游融合方式,將在非遺技藝與生活之間搭起一座有力的橋梁,促進(jìn)非遺的對外交流和展示!

  3年來,南山國際非遺中心舉辦了眾多國內(nèi)外的非遺展覽,包括海南非遺展、“迷人的尼泊爾手工藝”特展、俄羅斯傳統(tǒng)文化展、唐卡藝術(shù)展、景泰藍(lán)藝術(shù)展、苗族非遺展、重慶大足石刻展等等,為市民游客打開了一扇世界非遺之窗。

  借助這一平臺,南山國際非遺中心還連續(xù)承辦了3屆三亞南山非遺節(jié),邀請來自全國各地的非遺機(jī)構(gòu)、非遺傳承人、非遺項目參與,取得了良好的社會效益、文化效益和經(jīng)濟(jì)效益。

  同時,中心還承辦海南歡樂節(jié)、舉辦跨年嘉年華等活動,通過藝術(shù)化、時尚化的場景營造,讓市民游客發(fā)現(xiàn)海南非遺之美。

在三亞南山,小朋友們展示黎錦技藝。 本報記者 王程龍 攝

  “非遺+N”

  讓更多人參與到傳承發(fā)展中

  “非遺+”不僅可以是物理空間上的解鎖,也可以是人員之間的破壁。

  不久前,一場時尚新潮的黎錦走秀在海南師范大學(xué)上演。

  大力神圖騰沿著衣袖飛舞,甘工鳥圖案點綴了少女的手提包,經(jīng)緯交織的黎錦被剪裁成時尚的服飾……這場黎錦秀展出了上百件又潮流又有趣的黎錦單品,而這背后,匯集了數(shù)十位來自全國各地的設(shè)計師的智慧。

  2009年,黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入聯(lián)合國教科文組織“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。但在很長一段時間里,設(shè)計創(chuàng)新不足、高層次設(shè)計人才稀缺、地域性文化元素開發(fā)力度不夠等問題,制約著黎錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

  2021年12月,海南省旅游和文化廣電體育廳正式設(shè)立搭建運營黎錦設(shè)計師及設(shè)計服務(wù)平臺項目,選聘海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院推進(jìn)平臺建設(shè),把設(shè)計環(huán)節(jié)融入“非遺+”的產(chǎn)業(yè)鏈。

  以搭建這一平臺為契機(jī),海師大美術(shù)學(xué)院匯聚、整合了國內(nèi)高校優(yōu)秀教育資源、設(shè)計師資源,以及社會知名設(shè)計師資源,建立起黎錦企業(yè)、傳承人、工坊與黎錦設(shè)計師線上和線下聯(lián)系和溝通的渠道。

  “我們到北京服裝學(xué)院、清華大學(xué)、東華大學(xué)、浙江理工大學(xué)、江南大學(xué)等院校去洽談交流,簽約了50位設(shè)計師,設(shè)計研發(fā)了近250款黎錦服飾、箱包、絲巾等樣品,被多家企業(yè)采納生產(chǎn)!焙D蠋煼洞髮W(xué)美術(shù)學(xué)院院長張引介紹。

  黎錦設(shè)計師及設(shè)計服務(wù)平臺以“全國黎錦設(shè)計師”小程序為載體,在這里,設(shè)計師可以自由上傳展示個人作品,微信全體用戶都可以看到設(shè)計師發(fā)表的作品。企業(yè)可以聯(lián)系設(shè)計師,設(shè)計師也可以對接企業(yè)。

  在這一平臺上,設(shè)計師汪麗群參與了黎錦元素男女服裝高端定制系列、成衣時尚商務(wù)系列、成衣美式休閑系列、成衣時尚潮品系列、男女士包袋系列、男女士絲巾系列等產(chǎn)品的設(shè)計,并對接到了企業(yè)、傳承人與非遺工坊,最終她設(shè)計的作品獲得十余家企業(yè)的采納。

  汪麗群期待自己設(shè)計的作品能成為市場上爆款產(chǎn)品,“不僅讓更多人感受到非遺文化,同時也實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏!

  目前,該平臺已入駐省內(nèi)36家黎錦企業(yè)、合作社與工作室,黎錦設(shè)計師通過服務(wù)平臺建立與企業(yè)溝通的渠道,指尖藝術(shù)正在變成“指尖經(jīng)濟(jì)”,加強(qiáng)了對黎錦傳統(tǒng)藝術(shù)文化的保護(hù),也帶動了更多企業(yè)增收致富。

  “非遺+”還可以有N種打開方式,如“非遺+特色街區(qū)”,每逢節(jié)慶,瓊劇、海南公仔戲、冼夫人信俗成了?隍T樓老街的文旅“必備菜”;“非遺+文創(chuàng)”,許多游客在離開海南時都會帶上椰雕的鑰匙扣、冰箱貼作紀(jì)念;“非遺+養(yǎng)生”,海南黎醫(yī)黎藥逐漸應(yīng)用于特色康養(yǎng)旅游業(yè)態(tài)中……

  “海南非遺燦若星辰。”著名非遺專家、中國藝術(shù)研究院研究員苑利如此評價,在他看來,非遺的保護(hù)傳承不僅要有非遺傳承人這樣的官方力量護(hù)住非遺的源頭活水,還要有企業(yè)、高校等社會力量,大膽開發(fā)“非遺+”,讓越來越多群眾參與到非遺傳承發(fā)展中,非遺方可歷久而彌新。

  海南擬增加19項省級非遺代表性項目

  民間文學(xué)

  儋州話文讀音吟誦

  蘇東坡傳說(儋州)

  傳統(tǒng)音樂

  儋州客家山歌

  傳統(tǒng)舞蹈

  黎族跳娘舞

  傳統(tǒng)體育、游藝與雜技

  坡陳五形樁

  傳統(tǒng)美術(shù)

  文昌灰塑

  傳統(tǒng)技藝

  傳統(tǒng)副食制作技藝

  傳統(tǒng)制茶技藝

  傳統(tǒng)菜品烹飪技藝

  苗族五色飯制作技藝

  黎族沉香靈芝膏制作技藝

  傳統(tǒng)醫(yī)藥

  黎族藤灸傳統(tǒng)醫(yī)藥技藝

  黎醫(yī)草線灸

  黎醫(yī)走蛇罐療法

  民俗

  海南老爸茶習(xí)俗

  二月二習(xí)俗

  黎族“袍隆扣”信俗

  海南苗族服飾

  關(guān)公信俗

  (蔡輯 制圖/許麗)

編輯:王曉東