中新網(wǎng)�？�10月20日電 題：在海南東坡主題圖書(shū)館“看見(jiàn)”蘇東坡
中新網(wǎng)記者 符宇群
海南東坡主題圖書(shū)館近日在�？陂_(kāi)館，眾多“蘇迷”慕名前往，翻閱古籍善本、品鑒東坡詩(shī)詞、了解東坡文化，共同探討各自眼中不同的蘇東坡。
蘇東坡是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書(shū)畫(huà)等方面均取得卓越成就。他在農(nóng)學(xué)、水力學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等也有重大貢獻(xiàn)，此外他的生活智慧也廣為后人推崇。歷經(jīng)千年，古今中外對(duì)蘇東坡精神贊譽(yù)有加。
海南東坡主題圖書(shū)館藏書(shū)總量超9000冊(cè)，進(jìn)館便能感受到書(shū)香四溢。其中，有國(guó)內(nèi)外與蘇東坡相關(guān)的古籍文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、研究成果、期刊報(bào)紙等資料，還有與蘇東坡相關(guān)的繪畫(huà)、書(shū)法等文獻(xiàn)，以及一些與東坡文化有關(guān)的古代歷史、文學(xué)著作及現(xiàn)代學(xué)者的蘇軾研究專(zhuān)著。
10月18日，海南�？�，海南東坡主題圖書(shū)館開(kāi)館。圖為展出的《蘇文忠公海外集》二卷。中新網(wǎng)記者 駱云飛 攝
“這里各種資料均有涉及，可幫助讀者從各個(gè)角度解讀蘇東坡�！焙Ｄ鲜|坡文化研究與傳播中心首席專(zhuān)家、海南大學(xué)人文學(xué)院教授舒大剛說(shuō)，千百年來(lái)，眾多文人雅士和老百姓對(duì)蘇東坡如此推崇，不全在他藝術(shù)成就之高，更在于他具有中國(guó)文人的高尚人格和以民為本的人文情懷。
蘇東坡一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不管愜意歡喜、磨難坎坷，始終保持樂(lè)觀豁達(dá)精神，尋到“一蓑煙雨任平生”的狀態(tài)，創(chuàng)作出許多佳作。
宋紹圣四年(1097年)至元符三年(1100年)，蘇東坡居儋三年，以大量詩(shī)文記錄儋州當(dāng)年艱苦的生活環(huán)境，展現(xiàn)蘇東坡如何把苦難歲月過(guò)成面向大海、春暖花開(kāi)的頑強(qiáng)意志。
舒大剛說(shuō)，年過(guò)六旬的蘇東坡被貶儋州獲赦，不絕望不怨恨，反而在歸途中發(fā)出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的感慨，不難看出其文風(fēng)豪邁和超然心境。
“世人大多知道蘇東坡是文學(xué)家，實(shí)際上他也是非常有成就的經(jīng)學(xué)家�！笔娲髣傊赋�，蘇東坡著有《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》，系其居儋三年所作，被稱為海南“三書(shū)”；對(duì)自己的三部經(jīng)學(xué)著作十分看重，以為三書(shū)既成，“便覺(jué)此生不虛過(guò)”。“這些著作為學(xué)者、讀者深入研究北宋‘蜀學(xué)’提供了全面系統(tǒng)的經(jīng)學(xué)史料�！�
在舒大剛看來(lái)，蘇東坡在治學(xué)解經(jīng)過(guò)程中，除了注重權(quán)變經(jīng)世，還以人情判斷是非曲直。如蘇東坡《中庸論》言“夫圣人之道，自本而觀之，則皆出于人情”，認(rèn)為人的喜怒哀樂(lè)皆出于情，而非性之所有。“通過(guò)閱讀蘇東坡的經(jīng)學(xué)著作，讀者可以了解到與眾不同的蘇東坡形象�！�
10月18日，海南海口，海南東坡主題圖書(shū)館開(kāi)館。圖為讀者查閱古籍善本。中新網(wǎng)記者 駱云飛 攝
此次海南東坡主題圖書(shū)館開(kāi)館，展出不少珍貴古籍善本。如《東坡題跋》六卷、《東坡書(shū)傳》二十卷、《蘇文忠公詩(shī)合注》五十二卷等。其中《蘇文忠公海外集》二卷，包含了蘇東坡居儋期間創(chuàng)作的作品集合，是了解蘇東坡在海南生活及海南古代文化的重要窗口。
在中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李公羽看來(lái)，后世論及蘇東坡儋州功業(yè)，多是詩(shī)詞創(chuàng)作，勸農(nóng)、勸學(xué)、勸醫(yī)方面，以及困苦條件下生存智慧等事例；對(duì)于蘇東坡自己充分認(rèn)可并高度評(píng)價(jià)的海南“三書(shū)”，缺少重視與研究。
“居儋期間，蘇東坡完成海南‘三書(shū)’，同時(shí)寫(xiě)下多篇史評(píng)、政論文章，其中有十六篇文論集中收入《蘇文忠公海外集》�！崩罟鹫f(shuō)，他將十六篇文論稱之為“居儋十六論”，這些文論史料迄今仍未正式進(jìn)入學(xué)界研究視野，社會(huì)民眾亦少有人了解。
李公羽認(rèn)為，“居儋十六論”是蘇東坡點(diǎn)評(píng)古今史實(shí)、剖析歷史事件的專(zhuān)題文稿�！笆摗敝�，蘇東坡多以“蘇子曰”的方式，從治國(guó)理政的角度研究史實(shí)、思考問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，可以說(shuō)是蘇東坡晚年系統(tǒng)梳理治國(guó)理念、認(rèn)真探尋執(zhí)政規(guī)律的重要學(xué)術(shù)成果。
李公羽以《范增論》為例進(jìn)一步講道，《范增論》系蘇東坡謫居儋州時(shí)所作，文中提到“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之”，其中體現(xiàn)的哲理對(duì)于當(dāng)今治國(guó)理政理念和思維的啟發(fā)仍大有裨益。
“每一個(gè)人心中都有一個(gè)可敬、可信、可愛(ài)的蘇東坡形象�！崩罟鸨硎�，海南東坡主題圖書(shū)館的古籍善本不僅可以幫助學(xué)者看到最真實(shí)、最原始、最完整的蘇東坡形象，還可啟發(fā)讀者深入探尋東坡精神。
在進(jìn)館參觀的張文軒看來(lái)，蘇東坡一生熱愛(ài)生活、積極融入世界，應(yīng)對(duì)各種處境都能隨緣自適，翻閱蘇東坡的作品，可以找到跟他內(nèi)心的相通之處。(完)
