紹臺手藝人的“非遺所思”:理想與現(xiàn)實何以平衡?
2021年10月16日 17:25 來源:中國新聞網(wǎng)
  兩岸手藝人現(xiàn)場連線 項菁 攝
兩岸手藝人現(xiàn)場連線 項菁 攝

  中新網(wǎng)紹興10月16日電(記者 項菁)陶藝品上雕花,銅雕制作出小掛件,竹編融入生活美學(xué)……現(xiàn)代化浪潮中,老祖宗的手藝不斷與新元素碰撞,也由此引發(fā)了兩岸手藝人對于傳承非遺的思考——理想與現(xiàn)實何以平衡?

  浙江紹興素稱“文物之邦”,擁有2510余年建城史,深厚的文化底蘊孕育出了燦爛的民間藝術(shù)。而臺灣南投的漆藝、陶藝、竹藝等非遺以“小而美”聞名,如今當(dāng)?shù)厝曰钴S著大量手工藝人。非遺是中華文化的根和魂,傳承的路上,紹臺手藝人近日講述了他們的“非遺所思”。

  不讓技藝變記憶

  “非遺源于生活,發(fā)端民間,是老祖宗智慧的結(jié)晶!蓖ㄟ^視頻連線舉行的2021紹臺非遺(手工藝)文化交流活動上,臺灣大中華產(chǎn)業(yè)協(xié)會理事長楊竣森說,非遺的重要性不在于文化表現(xiàn)本身,而在于文化表現(xiàn)背后的技能和智慧。

  延續(xù)技藝,離不開傳承,但傳承并非墨守成規(guī)。楊竣森認為,非遺是活態(tài)的,尤其不能讓傳統(tǒng)技藝變成一種記憶。

  臺灣創(chuàng)意事業(yè)暨文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會理事曾靖玲對“傳承”二字有不同的理解,“傳承,也可以理解為從‘承’到‘傳’,只有承接傳統(tǒng),才能更好地傳下去!

  “80后”青年顧少波專注紹興越窯青瓷的燒制和恢復(fù)技藝。在其看來,傳承非遺首先要守住基本的手藝,同時要考慮將古老的青瓷文化與現(xiàn)代審美融合。

  “非遺要做好活態(tài)化的傳承、生活化的延續(xù)和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展!敝T暨市博物館館長孟瓊暉表示,從政府層面看,要積極推進民間工藝大師評選、非遺人才培訓(xùn)等,形成活躍的非遺人才氛圍。

演繹花雕制作 項菁 攝
演繹花雕制作 項菁 攝

  讓理想嫁接現(xiàn)實

  “老手藝如何新傳承”一直是“非遺圈”內(nèi)的熱議話題。在曾靖玲看來,文化傳承要與時俱進,讓理想嫁接現(xiàn)實。

  其認為,當(dāng)前兩岸要積極推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和品牌建設(shè),“我們要通過不同層面的建設(shè),讓每件承載文化底蘊的作品具有時代生命力!

  理想與現(xiàn)實并不孤立,一旦找到契合點,便有了聯(lián)系。顧少波對此深有感觸,“就像非遺要傳承好,一定要與現(xiàn)代市場接軌。比如積極引導(dǎo)非遺傳承人多與年輕人交流,汲取年輕人的新理念、新思維!

  紹興市非遺保護中心主任許金輝受訪時談及,為突破“師傅帶徒弟”的單一傳承形式,當(dāng)?shù)卣會邀請社會創(chuàng)意人等對本地老手藝人進行定期培訓(xùn),以此了解社會需求。

  “我們希望老師傅在傳承手藝的基礎(chǔ)上,更多關(guān)注民眾喜愛度和參與度,設(shè)計與市場匹配的文化產(chǎn)品。就如紹興銅雕,已經(jīng)從以往銅像制造,到如今開發(fā)一些小朋友喜歡的掛件、擺件、玩件,讓非遺更貼近老百姓生活!痹S金輝說道。

現(xiàn)場觀摩人員 項菁 攝
現(xiàn)場觀摩人員 項菁 攝

  讓非遺成為橋梁

  “兩岸血脈相連、文化相通,紹臺兩地的非遺是中華民族悠久文化與獨特魅力的展現(xiàn)!痹跅羁⑸磥,“非遺是紹臺之間文化交流和互動的橋梁”。

  為搭建紹臺兩岸交流的橋梁,以“兩岸匠心話傳承”為主題的2021紹臺非遺(手工藝)文化交流活動日前舉行,雙方展示了各自非遺文化,也探討了兩岸非遺創(chuàng)新化、產(chǎn)業(yè)化和品牌化的發(fā)展空間。

  “瀝粉的粗細要均勻……”現(xiàn)場,大陸漆藝家一邊創(chuàng)作一邊講解,不一會兒便讓花雕有了生機。臺灣漆藝家則通過視頻展示了現(xiàn)代化的漆藝生態(tài)園區(qū)。

  “紹興有豐富的非遺項目,臺灣創(chuàng)意理念十分精彩!痹S金輝說,兩者通過積極的互聯(lián)互通,一定能創(chuàng)造出更精彩的作品,推動非遺文化永續(xù)流傳。

  楊竣森表示,兩岸藝術(shù)家的想法各有不同,通過相互交流碰撞,可以激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感,實現(xiàn)各美其美、美美與共,共同把老手藝發(fā)揚光大。(完)

編輯:葉霖嘉