版權(quán)聲明：中新視頻版權(quán)屬中新社所有，未經(jīng)書面許可的使用行為，本社將依法追究其法律責(zé)任。
【解說】黎族人民是海南島最早的開發(fā)者，其生活的傳統(tǒng)聚落正是他們獨(dú)特文化的重要載體。隨著海南熱帶雨林和黎族傳統(tǒng)聚落被列入世界遺產(chǎn)預(yù)備清單，海南黎族傳統(tǒng)聚落正在吸引更多關(guān)注。
【解說】近日，記者走進(jìn)海南省五指山、東方等地了解到，目前保留古老面貌的海南黎族傳統(tǒng)聚落僅剩兩處。
【解說】清代張慶長《黎岐紀(jì)聞》記載黎族“居室形似覆舟，編茅為之，或被以葵葉或藤葉”。如今在海南東方白查村，依然可見古籍中的黎族船型屋。
【同期】海南省東方市文化館館長 陳榮川
我們黎族同胞，他們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，就連他們的棲息住所，這種船型屋的建造，也是充滿著智慧的。每個(gè)房子里面都有九根梁，所以它的寓意是什么？就是說黎族傳統(tǒng)的這個(gè)家是由男人和女人共同來組成的，然后整個(gè)船型屋里面沒有釘，全部都是純手工綁扎，這種技藝應(yīng)該說它很容易去掌握，也很容易取得建筑材料。
【解說】地處五指山西麓的毛陽鎮(zhèn)初保村保留46間黎族干欄式茅草房，村子依山而建，茅草屋呈階梯狀分布。
【解說】隨著人類文明進(jìn)步，茅草屋已無法滿足人們對(duì)美好生活的需求。2010年底，海南近百萬少數(shù)民族同胞徹底告別茅草屋。此后，無人居住的茅草屋，迅速衰頹。
【同期】海南省五指山市毛陽鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記 陳作挺
現(xiàn)在我們要發(fā)動(dòng)農(nóng)戶種茅草就為了保護(hù)初保老村。因?yàn)槊┎莘咳绻腥俗�，有煙熏，也就是說有人做飯?jiān)诶锩�，它這個(gè)保護(hù)時(shí)間有八到十年，但是沒有人居住在里面，長年累月(空置)在這里，它這個(gè)茅草房的保存時(shí)間只能三到五年，時(shí)間不長。
【解說】黎族傳統(tǒng)聚落的保護(hù)和傳承困境如何破題？申遺能否有助“保護(hù)性傳承”？專家給出解答。
【同期】海南省民族研究所副所長 高和曦
我覺得應(yīng)該運(yùn)用一些博物館的管理方法，像一個(gè)村里面，70左右那些老人他們可能干農(nóng)活更少了，他們本身對(duì)這個(gè)村很多民俗是有記憶的。讓這批人進(jìn)入這個(gè)村落，作為村落的工作人員去保護(hù)。同時(shí)他們也可以講述這個(gè)村落的故事，包括茅草屋的建筑技藝，通過他們來傳承下一代。
【同期】中國國家林草局世界遺產(chǎn)專家委員會(huì)副秘書長 劉保黨
利用這個(gè)申(遺)過程，把這個(gè)黎族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，把它的文化體系，把它的生態(tài)智慧，把這些在文明階段上能夠貢獻(xiàn)給世界的這種形態(tài)，我們把它保留并傳承下來，我覺得這個(gè)是它最重要的意義。
【解說】劉保黨建議有關(guān)部門盡快與申遺專家對(duì)接，在遺產(chǎn)地的價(jià)值識(shí)別、保護(hù)管理及可持續(xù)利用方面取得共識(shí)，對(duì)照申遺標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)黎族傳統(tǒng)聚落開展搶救性修復(fù)干預(yù)。
記者 黃藝 林士杰 海南綜合報(bào)道
