■王木森 馬超

　　現(xiàn)代化是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是世界各國(guó)人民的共同追求。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口�！笆澜缭趺戳�？現(xiàn)代化怎么了？我們?cè)趺崔k？”這是亟須解答的時(shí)代命題。2023年3月15日，習(xí)近平總書(shū)記在北京出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)，并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，深刻回答“現(xiàn)代化之問(wèn)”，深入闡述推動(dòng)人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展的中國(guó)主張，為推進(jìn)人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

　　現(xiàn)代化是一種文明進(jìn)步，是從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的范式轉(zhuǎn)變，是人的全面發(fā)展和自然環(huán)境的合理保護(hù)。人是現(xiàn)代化的核心和目的，人民是現(xiàn)代化的主體和動(dòng)力，人類(lèi)是現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。必須堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展“方向的人民性、道路的多樣性、進(jìn)程的持續(xù)性、成果的普惠性、領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性”的有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)構(gòu)各具特色、富有實(shí)效、共同進(jìn)步的現(xiàn)代文明發(fā)展形態(tài)。

　　第一，堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者。馬克思指出“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。由此而言，人民在人類(lèi)文明進(jìn)步歷史發(fā)展中，既是現(xiàn)代化的動(dòng)力、主體，也是現(xiàn)代化的目的、尺度�，F(xiàn)代化建設(shè)能否取得成效，關(guān)鍵要看能否激發(fā)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民的聰明才智和主體作用；現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心；現(xiàn)代化發(fā)展能否成功推進(jìn)，關(guān)鍵要看是否錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望。

　　第二，秉持獨(dú)立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性�，F(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的“專(zhuān)利品”，也不是非此即彼的“單選題”；不能被少數(shù)國(guó)家壟斷，也不能被個(gè)別國(guó)家用作搞霸權(quán)強(qiáng)權(quán)和霸凌霸道的工具，更不能搞簡(jiǎn)單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)該尊重文明的多樣性，遵循內(nèi)在的規(guī)律性、選擇的自主性、發(fā)展的獨(dú)立性。任何國(guó)家都不能把自己的現(xiàn)代化模式和發(fā)展道路強(qiáng)加于人，更不能為了一己私利而阻礙破壞他國(guó)追求現(xiàn)代化的權(quán)利和努力。每個(gè)國(guó)家都有權(quán)利基于自身國(guó)情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路，并得到尊重、支持和保護(hù)。

　　第三，樹(shù)立守正創(chuàng)新意識(shí)，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性。現(xiàn)代化的成果是美好的，后果是雙面的；現(xiàn)代化的目標(biāo)是美妙的，過(guò)程是曲折的。在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，現(xiàn)代化進(jìn)程并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。站在百年未有之大變局加速演進(jìn)、世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期的現(xiàn)代化十字路口，人類(lèi)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展的新征程。世界各國(guó)要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，不斷探索優(yōu)化現(xiàn)代化方法路徑，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論實(shí)踐，攜手推進(jìn)全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化、國(guó)際秩序公正合理化，為現(xiàn)代化進(jìn)程注入源源不斷的強(qiáng)大活力，保障世界人民在權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則公平中發(fā)展進(jìn)步。

　　第四，弘揚(yáng)立己達(dá)人精神，增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性。人類(lèi)是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。任何國(guó)家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。走在前面的國(guó)家應(yīng)真心幫助其他國(guó)家發(fā)展。歷史的邏輯表明，吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。要堅(jiān)持共享機(jī)遇、共創(chuàng)未來(lái)，共同做大人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化的“蛋糕”，努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國(guó)人民。

　　第五，保持奮發(fā)有為姿態(tài)，確保現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性�，F(xiàn)代化不會(huì)從天上掉下來(lái)，是要通過(guò)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神干出來(lái)。世界各國(guó)人民要增強(qiáng)自身現(xiàn)代化發(fā)展的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，尤其要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化發(fā)展的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)。各國(guó)現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量只有把自身建設(shè)和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，踔厲奮發(fā)，勇毅篤行，超越自我，才能有信心、有意志、有能力應(yīng)對(duì)好時(shí)代挑戰(zhàn)、回答好時(shí)代命題、呼應(yīng)好人民期盼，引領(lǐng)方向、凝聚力量推進(jìn)現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展。

　　人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化的征程難免遭遇坎坷，但前途終歸光明。世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)合作、一道努力，讓各具特色的現(xiàn)代化事業(yè)匯聚成推動(dòng)世界繁榮進(jìn)步的時(shí)代洪流，在歷史長(zhǎng)河中滾滾向前、永續(xù)發(fā)展，人類(lèi)現(xiàn)代化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　(王木森單位系五邑大學(xué)馬克思主義學(xué)院；馬超單位系海南師范大學(xué)自貿(mào)港研究中心)