■ 楊江波

　　500多年前，丘濬已名動(dòng)海南島，是激勵(lì)瓊州學(xué)子的榜樣。時(shí)至今日，丘濬是海南最有名的歷史文化人物之一。在他身后，人們通過保護(hù)古建、興建紀(jì)念設(shè)施、以其名字給道路命名等形式，來懷念這位學(xué)識(shí)淵博、清正廉潔、熱愛家鄉(xiāng)的先賢。

　　丘濬故居

　　曾具“十八屋”之規(guī)模

　　丘濬故居位于海口市瓊山區(qū)府城金花村，金花村因丘濬而得名。丘濬有以故鄉(xiāng)入題的詩(shī)作云：“瀛海中間別有天，寧知我不是神仙。請(qǐng)言六合虛空外，曾見三皇混沌前。玄圃麟洲非遠(yuǎn)境，延康龍漢未多年。有人問我家居處，朱橘金花滿下田�！�

　　令人稱奇的是，這首《下田村》為丘濬夢(mèng)中所作，此詩(shī)有前序：“家居瓊山之下田村，七月二十四夜，夢(mèng)髼頭童子問予，以村之所以名，夢(mèng)中作此詩(shī)畣之，覺而呼燈疾書于都城東之遠(yuǎn)游軒�！�

　　“朱橘金花滿下田”，金花村因一句詩(shī)得名。清咸豐《瓊山縣志》載：“下田村，在城西北一里，明丘濬故居，今曰金花村�！薄敖鸹ù濉边@一名稱沿用至今，該村也因丘濬而聲名遠(yuǎn)播。

　　在金花村的一條小巷中，坐落著丘濬故居。故居門口有一副楹聯(lián)：尚書宰相門第，理學(xué)經(jīng)濟(jì)名家。短短十二個(gè)字，卻包含著丘濬在世時(shí)顯赫的地位和身后獲得的崇高名望。

　　據(jù)丘家譜志記載，丘濬故居始建于明洪武二年(1369年)，至今已有650多年的歷史。丘濬故居曾為多進(jìn)式院落，規(guī)模最大時(shí)，有“丘氏十八屋”之說，現(xiàn)存前堂和可繼堂。可繼堂為丘濬故居的主要組成部分，明正德《瓊臺(tái)志》云：“可繼堂，在城西北隅�！敝�所以取名“可繼堂”，《丘文莊公集》收錄丘濬的自述稱：“堂以可繼名，摘先祖思貽公所題堂楣對(duì)句語(yǔ)也�！�

　　丘濬曾作《可繼堂記》，其中有言：“可繼堂者，瓊臺(tái)丘氏之正寢也�！贝宋倪�描述了丘濬的祖父丘普教導(dǎo)丘源、丘濬兄弟二人的場(chǎng)景。丘普先對(duì)丘源說“爾主宗祀，承吾世業(yè)，隱而為良醫(yī)，以濟(jì)家鄉(xiāng)可也”，接著又對(duì)丘濬說“爾立門戶，拓吾祖業(yè)，達(dá)而為良相，以濟(jì)天下可也”。

　　可繼堂廳堂正中間有一尊金色的丘濬塑像，兩邊分別掛著“忠厚傳家久”和“詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的楹聯(lián)。在海南，丘濬故居是現(xiàn)存的工藝水平最高的磚木結(jié)構(gòu)建筑之一。1996年，該故居被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　丘濬在世時(shí)，金花村常常車來轎往，一時(shí)風(fēng)光無限。丘濬過世后，仍時(shí)有地方官員、瓊州學(xué)子探訪丘家宅院以緬懷丘濬。如今，丘濬和丘濬故居，已成為金花村的歷史文化名片。

　　丘公塘

　　五泉涌出成一池

　　丘濬的墓地位于“五龍池之原”，五龍池又被稱為“丘公塘”。歷史上五龍池也是瓊山西郊重要的水源地。清道光《瓊州府志》記載：“五龍池，在城西十二里五原都。五泉涌出成池，經(jīng)濱涯轉(zhuǎn)南茂橋入海。”

　　明清時(shí)期，五龍池水源豐沛，有一條溪流從五龍池流出，奔著東北方向流入大海。如今，溪流已無從尋覓，但作為源頭的五龍池還在。五龍池因丘濬而有別名，現(xiàn)在水頭村、濱涯村一帶的百姓仍習(xí)慣稱五龍池為“丘公塘”。

　　在水頭村丘濬墓附近，有一口“丘濬井”。丘濬井又稱“丘公泉”，是一口明代開鑿的井，相傳與兩公里外海瑞墓邊上的“海公泉”同期建成，形狀、構(gòu)造頗為相似，人稱“丘海雙泉”�！逗？谵o典》載：“(丘濬井)幾百年水源不絕，井水甘涼，水頭村半數(shù)村民一直飲用至今。清光緒年間曾立碑紀(jì)念丘濬井，現(xiàn)原碑已毀，碑文失傳�！�

　　因村邊有丘濬墓，水頭村也時(shí)常出現(xiàn)在各類文獻(xiàn)記載中。相傳，這個(gè)建于明代的村莊，因鄰近丘濬墓，曾得名“丘鄰村”。

　　丘濬墓邊上，就是丘濬陳列館。該陳列館展現(xiàn)了海南明清時(shí)期的民居建筑風(fēng)格，館內(nèi)展出內(nèi)容分為“出生海南”“仕途之路”“位極人臣”“槐蔭書屋”“理學(xué)名臣”“情系家鄉(xiāng)”“魂歸故里”“緬懷前賢”八個(gè)單元，每個(gè)單元從不同角度展示丘濬的傳奇人生。

　　丘濬陳列館內(nèi)陳列著象牙笏板、纏枝花卉紋碗、銅鏡等明清文物，其中象牙笏板為鎮(zhèn)館之寶。此外，丘濬最重要的著述《大學(xué)衍義補(bǔ)》也陳列其中。

　　文莊路

　　以丘濬謚號(hào)命名

　　在水頭村西側(cè)，緊挨丘濬墓、丘濬陳列館，有一條名曰“丘海大道”的道路。丘海大道是�？谑袇^(qū)一條貫穿南北的交通要道，原名“疏港大道”，路旁恰好有丘濬墓、海瑞墓，為了紀(jì)念丘濬與海瑞，相關(guān)部門將這條路的名稱改為“丘海大道”。丘濬墓附近的另一條道路，則被命名為“丘濬路”。

　　文莊路位于�？谑协偵絽^(qū)府城地區(qū)，連接瓊州大道和中山路。文莊路最早建于明代，古稱府前街，古代瓊州府衙、府學(xué)宮所在地，是府城的主要道路之一。丘濬與這條路有頗深的淵源，1925年，府城擴(kuò)建道路，為紀(jì)念丘濬，人們以他的謚號(hào) “文莊”為道路命名，文莊路就此誕生。如今，在文莊路的東端有文莊天橋，而文莊社區(qū)、瓊山文莊第一小學(xué)都在此地。這些名稱，都與丘濬有關(guān)。

　　丘濬清正廉潔的形象，也出現(xiàn)在瓊劇中。瓊劇《丘濬變奏》頗受本地觀眾喜愛。該劇大致講了這樣一個(gè)故事：明孝宗時(shí)期，官場(chǎng)風(fēng)氣不正，昏官當(dāng)?shù)溃�使百姓生活在水深火熱之中。丘濬針砭時(shí)弊，上奏請(qǐng)皇帝加以整治，但孝宗聽信昏官的讒言，不予理睬。丘濬認(rèn)了一個(gè)名叫“劉寶珠”的義女，她才貌雙全，武藝高強(qiáng)，后來女扮男裝參軍，因戰(zhàn)功赫赫被封為將軍。劉寶珠嫉惡如仇，在獲得昏官王元源、龍江風(fēng)貪污腐敗、克扣軍餉的罪證后，告狀遇阻。后來，她與丘濬商議，決定借太子選妃之機(jī)進(jìn)宮。在金殿上，劉寶珠被選為太子妃，隨后聯(lián)合丘濬，當(dāng)眾拿出證據(jù)揭露昏官惡行，孝宗皇帝如夢(mèng)初醒，嚴(yán)懲了昏官，并采納了丘濬的治國(guó)主張。

　　此外，《才子丘濬》《丘濬》等瓊劇也經(jīng)常在海南城鄉(xiāng)的舞臺(tái)上演。這些瓊劇曲目的故事不盡相同，但丘濬都以清正廉潔的形象出現(xiàn)。這也反映出海南人民對(duì)丘濬的敬愛。

　　對(duì)于丘濬，歷史學(xué)家錢穆有言：“不僅為瓊島之大人物，乃中國(guó)史上第一流人物也�！辈�學(xué)多聞、著作等身、學(xué)以致用、一生清廉，這些都是丘濬身上的文化標(biāo)簽，也是他留給后人的精神財(cái)富。古人云：見賢而思齊。如今我們走進(jìn)與丘濬有關(guān)的遺跡、紀(jì)念設(shè)施，就是要學(xué)習(xí)他身上的閃光點(diǎn)，敦德勵(lì)學(xué)、知行相長(zhǎng)。