■ 楊江波

　　一個(gè)地名，能承載歷史文化，甚至能反映地理風(fēng)貌、風(fēng)光景致，折射當(dāng)?shù)貧v史變遷。在海南，就有不少地方以景為名，一窺這些景物地名，可以了解當(dāng)?shù)氐臍v史與人文，可以看到過(guò)往的風(fēng)景。

　　顏塘漾月

　　一輪明月漾顏塘

　　在儋州洋浦有兩個(gè)村名頗有詩(shī)意的村莊——顏塘村和漾月村。這兩個(gè)村莊的村名因何得來(lái)，這得從舊“儋州八景”說(shuō)起。

　　“顏塘漾月”命名于明代，是舊“儋州八景”之一。民國(guó)《儋縣志》記載：“顏塘漾月，在登龍里漾月村之前。每當(dāng)月照塘中，波光蕩漾，水光月光，如金銀宮闕在目前焉。前清舉人、學(xué)正文冠斗有詩(shī)云：‘半畝方塘一曲灣，溶溶明月韞其間。塘分月色凝冰片，月蕩塘波盥玉顏。皓月映塘塘燦爛，寒塘泛月月回環(huán)。等閑對(duì)面嫦娥語(yǔ)，引上蟾宮把桂扳。’”

　　古時(shí)顏塘是一處不大的水塘，但卻是賞月好場(chǎng)所，明清時(shí)期多任儋州知州都曾留下描寫(xiě)“顏塘漾月”的詩(shī)作。明代嘉靖初年出任儋州知州的蕭弘魯有詩(shī)作《題儋八景》，其中有描寫(xiě)“顏塘漾月”的詩(shī)句：“爰有方塘一畝寬，風(fēng)恬水活月澄盤(pán)。主人夜寂尋真樂(lè)，須認(rèn)當(dāng)年一個(gè)顏�！�

　　明代萬(wàn)歷年間儋州知州曾邦泰也有描寫(xiě)“顏塘漾月”的詩(shī)作：“清漢霏微月，方塘淡蕩風(fēng)。風(fēng)行水上下，月逐波玲瓏。吠蛤時(shí)窺白，魚(yú)游小吸紅。寒光與流越，豈在影相同�！�

　　到了清代，“顏塘漾月”景美依舊。清康熙三十九年(1700年)出任儋州知州的韓祐作“儋州八景”詩(shī)，其中有《顏塘漾月》，詩(shī)句如下：“一輪明月漾顏塘，秋水涵珠夜吐光。能使坡仙浮桂棹，堪招太白泛霞觴。金風(fēng)細(xì)細(xì)金波燦，玉魄盈盈玉露香。擬似廉泉清且潔，政余盡可浣詩(shī)腸。”

　　在顏塘旁邊有兩個(gè)古村，相傳都建村于宋代時(shí)期。這兩個(gè)村莊近水樓臺(tái)先得月，先后因“顏塘漾月”景色而改名為顏塘村、漾月村，這兩個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的村名由此而來(lái)。

　　晚翠

　　其色入晚而彌翠

　　儋州光村鎮(zhèn)有一個(gè)晚翠村，此村的村名也與景色有關(guān)。民國(guó)《儋縣志》有記載：“松林晚翠，在喬松里。舊多松樹(shù)，其色入晚而彌翠�！薄八闪帧奔此闪謳X，因多松林而得名，此山古代又稱(chēng)為“儋耳山”，歷史上赫赫有名。蘇東坡有詩(shī)《儋耳山》：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍石，盡是補(bǔ)天余。”松林嶺并不高聳，但在大文豪蘇東坡眼中，卻是“他山總不如”，有些“山不在高，有仙則名”的意味。

　　“松林晚翠”即松林嶺入晚時(shí)分青翠的景色，是舊“儋州八景”之一。韓祐有描寫(xiě)“松林晚翠”的詩(shī)句：“秀郁松林曲徑幽，晴空返照翠華浮。樵歌高唱斜擔(dān)雨，牧笛橫吹倒跨牛。漫謂石巖堪避暑，須知草木不驚秋。白衣獨(dú)坐無(wú)拘系，眼界長(zhǎng)青歲月悠�！�

　　清乾隆七年(1742年)任儋州知州的伍斯也有描寫(xiě)“松林晚翠”的詩(shī)句：“東嶺遙看積翠深，眾松郁郁共成林。涼風(fēng)乍拂清濤卷，夕照將殘碧靄沈。春氣猶能標(biāo)秀色，歲寒還是抱貞心。固知此地?zé)o霜雪，霜雪頻經(jīng)了不侵�！�

　　新中國(guó)成立前夕，晚翠村先祖遷居此地立村，因村莊坐落于松林嶺旁邊，而“松林晚翠”成名已久，村中的有識(shí)之士便取“晚翠”為村名。

　　鏡湖

　　芙蓉寫(xiě)照空中鏡

　　鏡湖村，位于樂(lè)東九所鎮(zhèn)，此村舊名芒坡村，坐落在鏡湖之畔，古往今來(lái)因風(fēng)景優(yōu)美而備受關(guān)注。鏡湖曾又名“抱旺塘”，因湖面似明鏡而得名“鏡湖”。清朝咸豐年間，崖州舉人吉大文將鏡湖之景命名為“鏡湖秋月”。

　　古代崖州地區(qū)風(fēng)景如畫(huà)，山海湖泊佳景極多，鏡湖被評(píng)為“崖州八景”之一，可見(jiàn)其景色之美。關(guān)于鏡湖的舊時(shí)風(fēng)景，清光緒《崖州志》如此記載：“抱旺塘，即鏡湖，城西八十里。廣袤三里許，匯潴眾流，引溉田千余畝。湖邊林巒蒼翠，遙望如圖畫(huà)。當(dāng)月夜，金光瀲滟，晶瑩如鏡。州人吉大文列入新八景，顏曰‘鏡湖秋月’�！�

　　吉大文將鏡湖列為“崖州新八景”之一，同時(shí)作詠贊鏡湖景色之詩(shī)《鏡湖秋月》：“云氣天光淡入秋，大湖明月浸波流。芙蓉寫(xiě)照空中鏡，桂魄生香水上樓。長(zhǎng)笛客聲飛鳥(niǎo)渡，短蓑人影釣魚(yú)舟。歸時(shí)擬向君王乞，一曲清歌徹夜游�！�

　　鏡湖的名聲，隨著“崖州八景”以及諸多詠贊鏡湖的詩(shī)詞傳播開(kāi)來(lái)，后來(lái)，湖畔村莊芒坡村自然而然地改名為“鏡湖村”。

　　塔洋

　　奎塔插天連中第

　　在瓊海東北部，有一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)——塔洋鎮(zhèn)。塔洋古稱(chēng)“端趙都”，因境內(nèi)有著名的風(fēng)景“端山趙水”而得名。元代末年，塔洋被辟為會(huì)同縣治，此后在明、清時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間都是縣治。

　　“聚奎塔”是塔洋鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，鎮(zhèn)名與此古塔有關(guān)。清乾隆《會(huì)同縣志》記載：“聚奎塔，在縣西南半里，即縣治八景之一。萬(wàn)歷乙已，知縣盧章創(chuàng)建，自夏迄冬告成。先是，知縣夢(mèng)一青衣者名霄維，躡塔頂吟曰‘奎塔插天連中第’，因名聚奎塔�！�

　　“奎塔凌霄”為“會(huì)同八景”之一，此處的“奎塔”，所指正是“聚奎塔”。明代海南名士王弘誨有詩(shī)《奎塔凌霄》：“七級(jí)浮屠快一登，五都云物擁雕陵。巍峨上界占奎聚，縹緲中天步月升。望氣幾人逄尹喜，傳經(jīng)此日愧盧能。從君一叩西來(lái)意，苦海何年訂上乘�！�

　　清代時(shí)期任會(huì)同知縣的江秋也有同題詩(shī)：“仙人已杳盧君去，一塔孤?lián)喂潘轮�。題雁有梯云路近，搏鵬無(wú)水璧橋通。秀連銀漢秋容白，影射花城夕照紅。競(jìng)說(shuō)分星躔婺女，文峰名義又殊同�！�

　　“塔洋”之名始見(jiàn)于1958年，稱(chēng)“塔洋公社”，后來(lái)塔洋設(shè)區(qū)、鎮(zhèn)，都沿用此名。那么，“塔洋”之名因何而來(lái)？因聚奎塔這一景物古今聞名，所以人們便取了“塔”字為地方名稱(chēng)，同時(shí)因此地有大片田垟，在命名時(shí)人們加上“垟”的諧音字“洋”，“塔洋”由此得來(lái)。

　　天涯

　　麓有巨石名“天涯”

　　天涯區(qū)是一個(gè)新設(shè)的區(qū)，位于三亞中西部，境內(nèi)有鼎鼎大名的天涯海角風(fēng)景區(qū)�！疤煅摹敝�名，來(lái)自“天涯海角”，其淵源可以追溯到清代雍正年間命名的“天涯石”。

　　光緒《崖州志》有記載：“下馬嶺，城東六十里。斜峙海灣，有一徑可通行人。亂石棋布，潮長(zhǎng)即不能往來(lái)。為州治東路第二重關(guān)隘，有汛駐防。麓有巨石，高二丈，雍正間知州程哲刻‘天涯’二大字于上。今通名此地為天涯。”

　　清雍正五年(1727年)，崖州知州程哲在下馬嶺麓海中一巨石刻“天涯”，是為“天涯石”。因?yàn)椤疤煅氖�”的存在，清末時(shí)這一處海濱風(fēng)景已通名為“天涯”。

　　在看似簡(jiǎn)單的地名背后，往往蘊(yùn)藏著豐富的風(fēng)土民情和古今史證。追溯這些地名的由來(lái)與淵源，可見(jiàn)當(dāng)?shù)厣畈氐娜宋暮蜌v史，可見(jiàn)詩(shī)情畫(huà)意的舊時(shí)風(fēng)景。