“下南洋”“闖關(guān)東”“走西口”，是中華民族三大人口遷徙壯舉。海南人早期“下南洋”，主要落足地為東南亞國(guó)家，身在異域他鄉(xiāng)，每當(dāng)望海思鄉(xiāng)的時(shí)候，最能抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的當(dāng)是哼唱一兩句瓊劇了。因而，民間有言道：“有海水的地方就有海南人，有海南人的地方就有瓊劇�！�
晚清苦戲唱哭瓊僑
清代咸豐至光緒年間，時(shí)勢(shì)動(dòng)蕩，很多瓊州難民為生活所迫，或下南洋謀生，或被賣“豬仔”到南洋，其中有民間土戲藝人混雜而下，他們?cè)跂|南亞各地求生存，也在當(dāng)?shù)厝霾チ谁倓〉姆N子。
據(jù)《中國(guó)戲曲志·海南卷》記載，道光十五年(1835年)，瓊州大戲班“瓊城梨園班”一百多人，從府城出發(fā)，乘坐海南商人王家璧的運(yùn)米商船到越南西貢(今胡志明)演出，藝人有金公仔、白玉娃、吳福光、林童等，演出了《琵琶記》《白兔記》《金印記》《方世玉打擂》等劇目。
首場(chǎng)演出《琵琶記》，有一折“吃糠”戲，寫趙五娘丈夫上京應(yīng)考后，家鄉(xiāng)連遭旱災(zāi)，度日艱難，趙五娘暗中咽糠，把米飯留給公婆。飾演趙五娘的白玉娃唱腔婉約柔和，做功(我國(guó)地方戲曲尤其是瓊劇主要以唱、念、做、打?yàn)樗拇蠡竟Α幷咦?細(xì)膩逼真，僑親觸景生情，滿場(chǎng)泣淚淋漓，紛紛捐錢捐物讓戲班帶回瓊州救濟(jì)鄉(xiāng)親。
這次演出首開瓊劇出國(guó)演出之先河，為瓊劇流播海外開了個(gè)好頭。
此后，海南島的瓊順班、鳳蘭班、福堂班、豐順班、萬年春班、聯(lián)珠公司班、東安利班、瓊漢年班等30多個(gè)土戲班社陸續(xù)南下旅演，隨班而來的土戲藝人有陳俊彩、盧彩文、鄭長(zhǎng)和、陳成桂、姚賽蛟、瓊麗卿等，并相繼創(chuàng)辦“瓊崖伶人聯(lián)誼會(huì)”“南洋瓊粵優(yōu)伶聯(lián)誼會(huì)”等社團(tuán)，為旅居南洋的僑胞提供了鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情寄托。
據(jù)《海南島古代簡(jiǎn)史》一書記述：“清咸豐、光緒年間，漂泊到南洋的瓊劇藝人，除了演出瓊劇，還教青少年跳‘盅盤舞’，并教唱瓊劇和少林武術(shù)等。”
20世紀(jì)20至30年代，是瓊劇事業(yè)在南洋發(fā)展的巔峰時(shí)期。旅新報(bào)人王振春先生在《梨園話當(dāng)年》里記述：“當(dāng)年海南島藝人為逃避戰(zhàn)火，紛紛南來，宣傳抗戰(zhàn)，聲援保家衛(wèi)國(guó)，成了東南亞土戲班的活動(dòng)內(nèi)容。南星瓊劇團(tuán)是最矚目的一個(gè)，演出劇目都與抗戰(zhàn)有關(guān)，如《還我河山》《瀘州兩婦人》《鴨綠江上》等，演出門票和捐款積蓄通過南僑總會(huì)，捐給中國(guó)政府，作為救國(guó)基金。”
不是猛龍不過“洋”
陸續(xù)南來的軍戲、土戲藝人，或隨班而至，或單身漂泊，主要在星洲、馬來亞、文萊、暹羅、呂宋、馬六甲、印尼、金邊、安南等地演出，成績(jī)卓越，但生活清苦。
萬州(今萬寧)土戲男旦慶壽蘭，早年創(chuàng)建瓊順班，因編演諷刺慈禧太后的《頤和園》《北洋狗》，遭到當(dāng)局懸賞緝拿，被迫流落星洲，與黃瑞蘭等藝人創(chuàng)辦集演戲、編戲和教戲于一體的“星洲劇社”；會(huì)同(今屬瓊海)武生盧彩文，光緒初年在南洋跟廣府班(粵劇)學(xué)戲，是瓊班“科白”戲改唱“梆黃”曲調(diào)的先驅(qū)，懂得吐火吞火、空中飛人、耍弄飛刀等技巧，運(yùn)用到《火牛破甲兵》《秋香過嶺》等劇目，在南洋各地演出引起轟動(dòng)，華僑贈(zèng)以“武冠五洲”匾額。他常對(duì)年輕藝人說“發(fā)無蒼白藝不精”，八十高齡了還演吐血周郎，觀眾稱“八十小生”；民國(guó)十六年(1927年)，因海南島戰(zhàn)亂，瓊劇“開戲師爺”吳發(fā)鳳(早期瓊劇只按提綱演戲，沒有劇本，吳發(fā)鳳開始編文明戲腳本進(jìn)行排演，因而得此尊稱)也隨班到南洋避難，雖然他在海外沒有產(chǎn)生影響的瓊劇演出，但他編寫的一批土戲時(shí)裝劇本《雙自由》《林蘭香弄嫂》《瓜寮成親》《馬伏波開瓊》《繼母淚》等，不斷通過出洋旅演的戲班運(yùn)往東南亞各地銷售，并被當(dāng)?shù)貞虬喟嵘衔枧_(tái)，在東南亞刮起演出“西裝領(lǐng)帶劇”熱潮。
瓊劇名生鄭長(zhǎng)和四下南洋旅演，事跡尤為感人。
1918年，初露頭角的鄭長(zhǎng)和得到名旦陳成桂的賞識(shí)，邀請(qǐng)他到暹羅參加“成桂班”演出。鄭長(zhǎng)和與陳成桂搭演從曼谷起步，途經(jīng)高棉(今柬埔寨金邊)，最后抵達(dá)安南(今屬越南)，旅演瓊僑聚居的大小州府，穿越半個(gè)東南亞，歷時(shí)約三年之久，“成桂班”因此譽(yù)滿東南亞。
此后，鄭長(zhǎng)和又先后于1927年、1931年、1939年來到南洋，在東南亞與海南島之間四次往返，與名旦吳桂喜結(jié)為伴侶，并繼承陳成桂的“成桂班”，易名為“長(zhǎng)和班”，繼續(xù)在南洋各地旅演傳播。
瓊劇研究者徐春景曾經(jīng)記述鄭長(zhǎng)和率“南洋班”最后一次赴泰史跡：“在西營(yíng)避難的鄭長(zhǎng)和接到泰國(guó)班主來信，約九月中旬，便攜帶30多名藝友搭乘一艘小貨船日夜兼程赴泰。船在海上顛簸一個(gè)多星期，藝友又餓又吐，個(gè)個(gè)臉色蠟黃。上岸后被安置在曼谷金星戲院掛牌演出。每演出一場(chǎng)，生、旦角各十二元，凈、末、丑各三元，龍?zhí)酌咳宋褰�。三頓飯由藝人自己解決。”
早年出洋旅演的瓊劇名伶還有很多很多，如近代為觀眾所熟悉的韓文華、王鳳梅、陳樂元、三升半、新長(zhǎng)和、譚歧彩、林鴻鶴、王廣花、王黃文、林道修、陳華、紅梅等，在東南亞瓊籍僑親中有很大的知名度。難怪藝友戲稱：“出過洋的瓊劇藝人才是真正經(jīng)過磨煉的藝人�！�
瓊劇走向世界舞臺(tái)
20世紀(jì)30年代前后，海南島瓊劇名伶紛紛下南洋，為東南亞瓊僑傳鄉(xiāng)音增鄉(xiāng)情，也推動(dòng)旅居南洋的首代僑民、二代僑民興起熱愛鄉(xiāng)音、唱演瓊劇的熱潮。至中華人民共和國(guó)成立前，東南亞各地瓊劇班社相繼涌現(xiàn)，如培風(fēng)、明天、瓊聯(lián)友、瓊南、瓊聯(lián)華、瓊聯(lián)聲、藝光及二南等，在僑民聚居地區(qū)常年唱演，名伶有鄭白雪、吳雪梅、符賽珠、符青云、黎麗英、王濤、吳秋娥等，演出的劇目也以傳統(tǒng)戲?yàn)橹�，如《張文秀》《秦香蓮》《梁山伯與祝英臺(tái)》《狗銜金釵》《春水澆桃花》等。
吳雪梅是名揚(yáng)新馬泰的紅伶，她幼年隨父母從海南島下南洋，1953年第一次登臺(tái)義演，主演《愛河潮》《空谷蘭》《糟糠之妻》等劇成名，曾在新加坡國(guó)風(fēng)、南風(fēng)、瓊聯(lián)華等劇團(tuán)演正旦，至晚年仍參與泰國(guó)繁華劇團(tuán)的演出。
中華人民共和國(guó)成立后，在南洋旅演的藝人陸續(xù)返瓊。旅居泰國(guó)藝人成立了繁華、金龍、南藝等有影響的瓊劇班社；馬來西亞瓊州會(huì)館聯(lián)合會(huì)出版的《義演特刊》中寫道：“星馬瓊劇團(tuán)計(jì)有十余單位�！编嵱绣P先生《細(xì)說瓊劇六十年》里也記述：“瓊劇團(tuán)體如雨后春筍，于50年代末期至60年代初期相繼成立。此時(shí)的馬來亞瓊劇鑼鼓喧天，大放光芒，說是黃金時(shí)代也不為過。”
1982年，廣東瓊劇院重啟出國(guó)交流活動(dòng)，再次赴新加坡、泰國(guó)訪問演出，瓊劇名伶薈萃，演出傳統(tǒng)劇目《張文秀》《搜書院》《狗銜金釵》等，在海內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響，促使瓊劇對(duì)外交流常態(tài)化，專業(yè)、民營(yíng)瓊劇團(tuán)體及個(gè)人應(yīng)邀出洋開展瓊劇演出交流、教學(xué)活動(dòng)絡(luò)繹不斷，不僅在東南亞，還遠(yuǎn)涉美國(guó)、加拿大、法國(guó)等國(guó)家及港、澳、臺(tái)地區(qū)，把瓊劇藝術(shù)傳播到全世界上每一個(gè)有海南人的地方。
■ 潘心團(tuán)
(作者系海南省瓊劇研究傳播中心副主任)
